ISU ICT : TIGA PERATURAN INOVASI

Oleh Eric Schmidt

Penulis ialah Pengerusi Eksekutif Google Inc.

Adalah satu kesilapan jika ada yang merasakan untuk melakukan sesuatu inovasi memerlukan teknologi. Tanggapan itu sebenarnya tidak benar. Jika dilihat kepada sejarah inovasi yang mengubah dunia, semuanya bukan bersandarkan kepada teknologi. Inovasi seperti peluru berpandu balistik pertama dari India, jam matahari pertama dari Korea, percetakan pertama di China, sehinggalah walkman di Jepun - teknologi hanya sampingan. Bukan punca utama. Manusia dapat mencapai inovasi dengan atmosfera keterbukaan - terbuka kepada idea baru, terbuka tanpa mengira sempadan dan terbuka untuk bekerjasama. Agak sukar untuk mendefinisi akan keterbukaan. Lebih mudah mendemonstrasikannya yang mana apabila anda mencuba sesuatu atau sebarang perkara yang difikirkan, anda boleh mengatasinya. Izinkan saya mulakan dengan apa yang dimaksudkan dengan keterbukaan untuk bekerjasama. Apabila ramai bertanya apakah produk Google kegemaran saya, ia bukan Gmail atau Maps atau YouTube. Ia adalah Google - syarikat tersebut sendiri.

Untuk dekad yang lepas, keutamaan adalah membangunkan masyarakat dengan menggunakan bakat mereka yang menakjubkan. Matlamatnya supaya ia boleh bertahan lama setelah saya pergi. Malah semua produk semasa kami akan digantikan dengan gelombang inovasi yang baru. Semua ganjaran, cabaran dan tanggungjawab dikongsi untuk membolehkan kami mengimpikan pelbagai perkara besar dan bersama-sama dengan masyarakat untuk mencapainya. Internet memperluaskan konsep komuniti ini melangkaui batasan syarikat, atau sempadan negara. Android merupakan contoh yang baik. Ia merupakan platform perisian untuk telefon pintar yang digunakan lebih 190 juta peranti mudah-alih hari ini. Ia adalah sumber terbuka - yang bermaksud orang ramai boleh mengambil kod kami, mengubahnya, dan mengeluarkan produk mereka mengikut cita rasa mereka - yang mana dilakukan oleh syarikat seperti Samsung, LG, Sony Ericsson dan HTC. Kerana itu, terdapat lebih banyak pilihan untuk pembangun dan juga pengguna. Komuniti pembangun aplikasi dan usahawan seluruh dunia telah menghasilkan lebih 500,000 aplikasi dan menjadikannya satu industri.

Dengan keinginan dalam Google untuk bekerjasama, ia membolehkan kami bekerjasama bersama setiap pembangun Android dari seluruh dunia. Contoh lain bagaimana keterbukaan untuk bekerjasama membawa kepada sebuah perubahan yang besar ialah beberapa tahun yang lepas jurutera kami di India kecewa dengan sistem pemetaan di negara tersebut. Lalu dia memperkenalkan sebuah aplikasi ringkas yang membolehkan semua orang bersama-sama membangunkan peta digital menggunakan gambar satelit. Sambutan yang diterima sangat menggalakkan. Sukarelawan bekerja bersama dalam mempertingkatkan lebih 180 peta pada aplikasi MapMaker. Di Pakistan sahaja, pengguna menandakan lebih 25,000 kilometer jalan yang sebelum ini tidak pernah ditandakan. Kita perlu membangunkan perkara seperti ini dalam masyarakat bukan hanya pada peringkat korporat. Kita perlu membolehkan para pengguna bersatu supaya mereka boleh pelajari, kerjasama dan berinovasi dalam keadaan terbuka. Ini bermakna, kita juga perlu terbuka kepada seluruh dunia.

Terima kasih kepada web, kini tiada had untuk cita-cita. Sempadan geografi tidak mempunyai persamaan digital. Jadi tiada perkara seperti perniagaan dan organisasi tempatan lagi. Pasaran anda, pelanggan anda, rakan kerjasama anda, pengedar anda, semuanya adalah global. Jadi persoalannya - adakah anda terbuka? Pada abad ini, dunia semakin mengecil. Kita dapat melihat kebangkitan kuasa ekonomi baru di Asia, termasuk di Brazil, Rusia, dan Timur Tengah. Kita juga melihat kelahiran pengguna global dari kelas pertengahan dengan kuasa membeli yang tinggi. Internet akan menjadi salah satu cara baru untuk berhubung dengan dunia baru. Kita tahu lebih tiga billion pengguna akan berhubung secara atas talian pada penghujung dekad ini. Kebanyakannya daripada negara membangun. Pada tahun lepas, apa juga jenis perniagaan akan dapat menggunakan peluang tersebut. Perkara tersebut adalah benar termasuk salah satu syarikat perkhidmatan editorial di Malaysia. Hanya setahun yang lalu, Dr. Yeang Hoong Yeet dan isteri beliau Helen Chew, mengambil keputusan menjalankan perniagaan atas-talian - menyediakan khidmat pengeditan dan pembacaan untuk bahan akademik dan perniagaan.

Dengan umur melebihi 60 tahun, mereka membuktikan usia bukan penghalang untuk memulakan perniagaan atas talian. Melalui pengiklanan atas talian, mereka berjaya memperluaskan perniagaan dari Malaysia ke negara lain di rantau berdekatan. dan kini gembira dengan pulangan mereka. Terima kasih kepada Internet, itu merupakan salah satu contoh ringkas bagaimana sebuah idea baru kini boleh dibawa ke konteks global. Dengan merentasi Asia, kita tahu terdapat jutaan orang daripada pelbagai latar belakang kini menggunakan Internet sebagai salah satu platform untuk peluang dan kebaikan - untuk membangunkan jutaan idea baru milik mereka. Mereka adalah pemilik kedai, pengeluar dan mungkin juga artis. Mereka mencuba pelbagai cara untuk mencapai pasaran baru, dengan kaedah baru dan bersama rakan kerjasama baru. Sebahagian daripada mereka takut dengan kesan daripada keterbukaan, lebih-lebih lagi apabila Internet telah mengubah beberapa industri. Bagimanapun, kebaikan daripadanya adalah amat menakjubkan.

Di Australia, Internet menyumbang kepada 3.6 peratus Keluaran Dalan Negara Kasar KDNK) negara - lebih daripada eksport bijih-besi. Di Jepun, ia menyumbang 3.7 peratus lebih daripada industri pengeluaran automotif. Setiap perniagaan mendapat kebaikan daripada peningkatan Internet. Dianggarkan untuk setiap pekerjaan yang hilang disebabkan Internet, 2.6 lagi dihasilkan. Tetapi nombor tersebut hanya boleh digunakan kepada Internet terbuka yang kita kenal pada hari ini. Ia tidak dijamin akan terus kekal sebegitu. Cara untuk memaksimumkan kebaikan ekonomi daripada Internet adalah dengan membiarkannya terbuka. Lagipun, keterbukaan hadir untuk kekal. Tanpa keterbukaan, pengguna akan hilang pilihan. Syarikat akan berpuas hati. Masyarakat akan kehilangan dinamik yang membawa kepada inovasi. Ini adalah salah satu sebab mengapa kami komited untuk menjadikan Android itu terbuka. Ia merupakan mesej ringkas yang dihantar kepada semua rakan kerjasama di seluruh Asia. Keterbukaan bukan hanya sekadar prinsip, ia merupakan salah satu strategi kemenangan bagi kita semua.

Kejayaan Android di Asia memperlihatkan perkara tersebut. Google telah berjaya kerana dasar terbuka kepada rakan kerjasama baru, rantau dan juga idea. Kejayaan telefon pintar, merupakan kejayaan Google. Kejayaan pelbagai perniagaan juga bergantung pada platform terbuka - Internet - yang mana ia bukan milik sesiapa. Oleh kerana tiada sesiapa yang memilikinya, Internet adalah milik semua orang dan berjaya apabila ia adalah terbuka. Malaysia dianugerahkan dengan populasi yang kreatif dan berbakat serta ramai pembangun perniagaan dan usahawan yang pintar. Ia penting untuk sesuatu perniagaan dan ahli politik meneruskan imaginasi mereka di Malaysia yang membolehkan kita semua bersama mendapat kebaikan.

Sila berikan komen anda. Terima kasih

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

8 FEBRUARI 2012

ISU KENEGARAAN : KEKEBALAN RAJA-RAJA MELAYU

TAN SRI DR. NORDIN KARDI,

Penyandang Kursi Za'ba,

Universiti Pendidikan Sultan Idris.

Pada minggu lepas, saya dan kawan-kawan melepak di Balai Seni Lukis Negara. Kawan-kawan itu termasuk Dato' Seri Helmi, Dato' Seri Anwar Zaini, Dato' Kamarudin, General Dato' Yunus Long, Tan Sri Kamal Salleh, Dr. Hasan Mad, Roslan dan Faridah, dari USAHANITA. Selain bertanya khabar kami berbual mengenai banyak perkara mengenai Melayu. Kecuali saya, kawan-kawan saya itu rupanya sangat cergas bergerak dalam pelbagai badan bukan kerajaan mengikut kecenderungan dan latar belakang pendidikan masing-masing. Dalam perbincangan itu seperti ada persetujuan antara kami bahawa ada beberapa tunggak yang jika salah satu daripadanya diusik, maka keseluruhan Melayu itu terusik. Tunggak-tunggak itu adalah bahasa Melayu, Raja-Raja Melayu dan agama Islam, hak Istimewa orang Melayu (termasuk tanah simpanan Melayu) di dalam Perlembagaan. Antara beberapa perkara yang menarik perhatian saya adalah mengenai kekebalan Raja-Raja Melayu dalam konteks undang-undang.

Pada 1993, Perlembagaan Persekutuan telah dipinda bagi membolehkan prosiding undang-undang diambil terhadap mana-mana Raja Melayu di dalam Mahkamah Khas. Sebelum pindaan itu baginda semua adalah kebal daripada apa-apa prosiding mahkamah. Perbualan kami bertukar serius apabila disentuh mengenai wasiat Raja-Raja Melayu semasa menandatangani watikah kemerdekaan pada tahun 1957 seperti yang dititahkan semula oleh Raja Muda Perak, Dr. Raja Dr. Nazrin Shah di dalam suatu majlis dan disiarkan di Utusan Malaysia pada 23 Ogos 2009. Wasiat itu dicatat begini: 'Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung Persekutuan Tanah Melayu (sekarang dikenali dengan nama Malaysia). Ke-dua: Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, tanah simpanan Melayu sehingga nisbah 50 peratus, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain.

Ke-tiga: Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kami serta harta hak milik kamu, kami tubuhkan Rejimen askar Melayu selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara. Ke-empat: Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan Raja-Raja Melayu memerintah negara ini. Ke-lima: Kami isytiharkan Islam adalah Agama Persekutuan. Ke-enam: Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu. Ke-tujuh: Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi kedudukan istimewa orang Melayu dan kepentingan sah kaum-kaum lain. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak). Disebutkan juga bahawa pada tarikh 5 Ogos 1957, Duli-Duli Yang Maha Mulia sembilan Raja-Raja Melayu sebagai Raja Pemerintah dari empat 'Negeri Melayu Bersekutu' dan lima 'Negeri Melayu Tidak Bersekutu' telah memberikan perkenan menurunkan tanda tangan persetujuan kepada pembentukan Perlembagaan Persekutuan Tanah Melayu dengan memahat Tujuh Wasiat Raja-Raja Melayu tersebut.

Jika demikian keadaannya, Raja-Raja Melayu yang sebelumnya memerintah secara kuasa mutlak telah berkenan menyerahkan kuasa baginda-baginda itu kepada apa yang dipanggil sebagai "Perlembagaan Persekutuan" yang boleh ditambah atau dipinda melalui kuasa yang dipilih rakyat di rumah yang mulia dinamakan Parlimen. Disebutkan juga bahawa beberapa fasal dalam perlembagaan hanya boleh dipinda oleh Parlimen jika mendapat persetujuan Raja-Raja Melayu. Fasal-fasal tersebut adalah perkara 3 (1), (2), (3) dan (5); Perkara 11, Perkara 12, Perkara 38 (5); Perkara 152, Perkara 153 dan Perkara 181 (1). Dalam hal inilah, wajar diteliti semula sama ada parlimen boleh meluluskan penubuhan Mahkamah Khas bagi membolehkan sesuatu prosiding diambil terhadap Raja-Raja Melayu tanpa terlebih dahulu mendapat persetujuan Raja-Raja Melayu.

Jika jawapannya boleh, maka fasal tersebut di dalam perlembagaan adalah halal dan jika tidak maka fasal berkenaan adalah sebaliknya. Selain dari melihat aspek teknikal yang menyentuh kekebalan Raja-Raja Melayu itu elok juga dilihat apakah doktrin yang boleh diguna pakai sama ada untuk mempertahankan kekebalan Raja-Raja Melayu atau yang sebaliknya. Jika kuasa Parlimen menambah atau meminda perlembagaan itu asalnya diberikan oleh Raja-Raja Melayu, adakah wajar parlimen yang diberi kuasa itu kemudiannya membuat peraturan mengatasi dan melebihi kehendak kuasa yang memberi? Demikianlah dalam kes Bropho melawan State of Western Australia (1972), Ketua Hakim Mason dan Hakim-hakim Deane, Dawson, Toohey, Gaudron and McHugh mengeluarkan pernyataan bersama yang menentang sebarang statut yang akan mengikat 'Crown' (sebagai ingatan, Ketua Negara bagi Australia masih lagi Raja Inggeris).

Dalam konteks 'English Common Law' dikatakan bahawa oleh sebab sumber undang-undang itu datangnya daripada kedaulatan raja, maka raja tidak boleh dipertanggungjawabkan di mahkamah yang dicipta dengan kuasanya. Jika mahkamah atau undang-undang itu hendak diadakan juga maka raja hendaklah memberi persetujuan atau 'consent'. Di Amerika Syarikat (AS) suatu ketika dahulu kekebalan turut diberi kepada negara daripada sebarang tindakan undang-undang dengan menggunakan doktrin yang sama. Kes Gibbons melawan United States (1986) Mahkamah Agung memutuskan bahawa Kerajaan Pusat tidak boleh disaman tanpa terlebih dahulu mendapat persetujuan Kongres. Hal ini ditegaskan lagi di AS dalam kes Alden v. Maine (1999). Di England dikatakan walaupun Crown Proceedings Act 1947 seperti memberi kelonggaran dalam kes 'tort' dan kontrak tetapi Raja tetap kebal daripada prosiding jenayah.

Kekebalan Raja yang menjadi ketua sesebuah negara bukan sahaja wujud dalam negara-negara berkenaan tetapi juga pada peringkat antarabangsa. Dalam hal ini, duta-duta, yang mewakili negara atau ketua negara juga mendapat perlindungan daripada kekebalan ini. Daripada prinsip 'customary international law' negara itu kebal daripada sebarang prosiding di negara lain. AS sendiri mengiktiraf konsep ini di bawah akta Foreign Sovereign Immunities (1976). Apa yang kelihatan daripada contoh-contoh ini adalah, secara konvensyennya, sumber kuasa sesuatu undang-undang itu diberi kekebalan. Doktrin memberi kekebalan ini nampaknya dihormati di banyak negara termasuk Singapura yang memberi kekebalan kepada Presidennya. Di Itali pula, percubaan mempertanggungjawabkan Presiden ke mahkamah adalah suatu jenayah. Di Malaysia pada keseluruhannya, Raja-Raja Melayu masih kelihatan kebal daripada prosiding undang-undang tetapi penubuhan Mahkamah Khas seperti 'precedence' kepada sentuhan kepada kekebalan itu.

Rakan saya Azam menghujah kepada saya bahawa Mahkamah Khas itu adalah untuk kes-kes peribadi Raja. Saya pula bertanya bagaimana hendak memisahkan yang peribadi dengan yang bukan peribadi seperti yang saya pernah alami di mahkamah dalam menanggung beban 'vicarious liability'? Adakah terdapat konsep 'mutlak' separuh-separuh? Ada pula yang menjawab 'apa salahnya'. Seperti persetujuan rakan-rakan yangmelepak di Balai Seni Lukis Negara itu, kami sebutkan sekali lagi bahawa mengusik mana-mana tunggak yang telah dinyatakan bererti mengusik keseluruhan yang berkaitan dengan Melayu.

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

7 FEBRUARI 2012

JADIKAN MOTIVASI DIRI : PELAJAR TERMUDA AMBIL PHD, UMUR 23 TAHUN SAHAJA

Nurliyana Mohd. Yusoff, 23,  merupakan pelajar termuda yang berjaya menyambung pengajian ke peringkat Doktor Falsafah (PhD) dalam bidang ekonomi di Universiti Utara Malaysia (UUM). Nurliyana dari Kampung Charuk Semeliang, mukim Siong dan juga graduan ijazah Ekonomi UUM, meraih pencapaian membanggakan kerana menjadi antara pelajar termuda yang dipilih mengikuti PhD dalam bidang sama. Anak kepada pesara tentera itu amat gembira dengan tawaran pengajian PhD tersebut kerana tidak menyangka diterima melanjutkan pelajaran ke peringkat tersebut dalam usia seperti itu.  Nurliyana anak kedua daripada tiga beradik kepada pasangan Mohd. Yusoff Hussin, 49, dan Norsiha Amir, 48. Bekas pelajar Sekolah Agama Yan dan Sekolah Agama Baling yang bercita-cita menjadi penganalisis ekonomi terkenal itu berkata, semangatnya untuk menyambung pengajian amat tinggi dan sumbangan tersebut memberi inspirasi kepadanya untuk membawa pulang kejayaan suatu hari nanti. Menariknya, sepanjang menjadi penganggur selama lebih tujuh bulan selepas mendapat ijazah, Nurliyana membantu anak-anak kampungnya dengan memberi tuisyen secara percuma. Dia mengajar subjek Matematik dan Sains untuk pelajar yang akan menduduki Penilaian Menengah Rendah dan Sijil Pelajaran Malaysia. Dalam usia muda dan tinggal di kampung, ia bukan penghalang untuk seseorang berjaya dalam pelajaran.

JADIKAN MOTIVASI DIRI : ELLEN JOHNSON SIRLEAF IBU REVOLUSI LIBERIA

Wanita ini pernah dipenjarakan pada tahun 1985 oleh diktator Afrika paling kejam, Samuel Doe selama sedekad. Sengsara itu berterusan apabila pengganti Samuel, Charles Taylor menuduhnya sebagai penderhaka dan mengheretnya sekali lagi ke penjara. Sesungguhnya, perjalanan karier Ellen Johnson Sirleaf, 74, sebelum dilantik menjadi Presiden Liberia tidak mudah. Beliau meniti cabaran yang bukan calang-calang. Menjadi satu cabaran sangat hebat kepada wanita itu apabila beliau bukan sahaja mentadbir sebuah negara yang berusia 166 tahun tetapi baru sahaja bertemu keamanan setelah bergelut dengan perang saudara. Perang itu, kata Sirleaf, telah merencatkan pembangunan ekonomi dan kemajuan Liberia. Di saat negara lain meniti arus kemodenan, rakyat Liberia masih menyalakan pelita minyak tanah dan mengangkut air dari telaga. Kemudahan lain seperti hospital, klinik dan sekolah usah ditanya. Semuanya punah dilanda badai perang. Canda tawa keluarga dan kanak-kanak sudah hampir tidak kedengaran. Memetik laporan AP, lebih 250,000 nyawa terkorban impak daripada perang saudara negara itu. BBC News pula melaporkan, kadar pengangguran di negara Afrika itu cukup tinggi iaitu mencecah 80 peratus.

Melangkau tahun 2005, ia menokok kepada 85 peratus dan prestasi itu dikatakan terburuk pernah dicatatkan dunia. Pendapatan rakyat Liberia pula hanya berjumlah RM3.80 sehari. Bayangkan bagaimana kesengsaraan penduduk negara di pesisir Barat Afrika itu. Senario itu sememangnya telah memberi tekanan hebat kepada seluruh penduduk. Jadi tidak hairanlah orang muda di sana sering bergelumang dengan dadah sehinggakan penjara di ibu negara Liberia, Monrovia, sesak dengan banduan. Dalam hal ini, kata Sirleaf, semasa baru memegang tampuk pemerintahan: "Keutamaan saya adalah untuk mendidik orang muda dan memberi mereka peluang untuk penyatuan." Rasuah turut memeningkan kepala Sirleaf kerana ia telah menghancurkan sistem kehakiman dan perundangan Liberia. Namun, yang paling menyulitkan pentadbiran Sirleaf ialah bagaimana beliau harus menghentikan praktik amalan ritual Liberia iaitu perbicaraan berasaskan keseksaan. Ia merupakan hukuman yang dikenakan menggunakan sama ada minyak atau logam panas dan air mendidih untuk menghukum tertuduh. Jika, individu itu berjaya menyempurnakan seksaan tanpa sebarang kecederaan, individu itu akan dianggap tidak bersalah.

Diceraikan

Sirleaf tidak hanya berdepan dengan masalah negaranya yang kucar-kacir. Aturan kehidupan peribadinya juga tidak seindah seperti pemimpin-pemimpin dunia lain. Lelaki yang dikahwininya pada usia 17 tahun menceraikannya. Mengapa? Itu semua kerana mantan suaminya, James Sirleaf dikatakan tidak dapat menerima kelebihan isterinya yang dikatakan lebih bijak daripadanya. Barangkali kenyataan itu ada kebenarannya. Berasal daripada suku kaum Americo-Liberian di Monrovia, Sirleaf ialah graduan daripada Madison Business College, Madison, Amerika Syarikat (AS) dalam bidang ekonomi dan perakaunan. Pencarian ilmunya tidak terhenti setakat di situ. Pada tahun 1971, wanita itu memperoleh Ijazah Pentadbiran Awam daripada Universiti Harvard dan kemudian dilantik sebagai Menteri Kewangan sewaktu era pemerintahan William Tolbert. Sepanjang hayatnya, Sirleaf telah menumpahkan jiwa dan raganya berkhidmat dengan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB), Bank Dunia termasuk dengan institusi kewangan persendirian Citibank di New York. Profil kerjayanya semakin memuncak apabila memenangi kerusi Presiden Liberia pada tahun 2006. Sirleaf mencatatkan sejarah tersendiri apabila menjadi wanita pertama di benua Afrika menyandang jawatan Presiden. Pada pilihan raya Presiden pusingan kedua tahun lalu, wanita itu dengan mudah menewaskan bekas pemain bola sepak kelab terkenal Itali, George Weah. Atas kredibiliti Sirleaf, tidak hairanlah apabila beliau diceraikan oleh suaminya. Kini, beliau yang bergelar janda melayari bahtera kehidupannya di samping empat anak dan enam cucunya.

Kejayaan

Meskipun bergelar janda, rakyat Liberia tetap yakin dengan keupayaan Sirleaf. Mereka juga percaya bahawa Liberia tidak akan jatuh ke dalam satu lagi krisis yang akan mengancam penduduk pada masa akan datang. Ya, sememangnya Sirleaf bukan sebarangan wanita. Latar belakangnya dikatakan banyak membantunya memacu ekonomi negaranya. Pada awal pemerintahannya, Global Post melaporkan, Sirleaf berjaya mengurangkan kadar hutang kebangsaan yang dianggarkan bernilai RM15 bilion. Liberia juga berjaya mempengaruhi AS untuk mendapatkan hutang geran bernilai hampir RM1 bilion. "Orang luar pasti tidak menjangkakan perubahan Liberia kerana kami miskin. Negara perang seperti kami biasanya memerlukan lelaki yang gagah untuk mentadbir tapi wanita telah menunjukkan sisi lain dan perlu saya katakan bahawa saya telah membuktikan pandangan orang luar itu sama sekali salah," tegasnya. Bagaimanapun, ujar Presiden ke-24 Liberia itu, kancah politik yang dinaunginya mendedahkan dirinya dengan banyak musuh. Sirleaf sememangnya telah dikecam hebat oleh kepimpinan lalu apabila beliau dikatakan gagal menjalankan tanggungjawabnya sebagai Presiden pada penggal pertama lalu. "Sirleaf menunjukkan prestasi mengecewakan, dia gagal membendung gejala rasuah dan mendamaikan negara," selar bekas Presiden paling lama memerintah Liberia, Winston A. Tubman.

Kata-kata Tubman itu sedikit pun tidak mengurangkan sokongan ke atas Sirleaf. Sebaliknya, para penyokongnya berpendapat, wanita besi mereka telah melakukan revolusi paling hebat. Antara anjakan paradigma awal anak kelahiran Monrovia itu ialah menjalin hubungan diplomatik dengan beberapa negara kuasa besar dunia seperti Republik China selain AS. Dua tahun lalu, Sirleaf telah bertemu dengan Barack Obama di White House dalam usahanya meraih sokongan negara Uncle Sam itu. Kerajaan Liberia juga menjalin kerjasama dengan Malaysia apabila Sime Darby Bhd. dilaporkan telah melabur dalam projek perladangan di sana. Paling menggembirakan Liberia semasa era pemerintahan Sirleaf adalah peningkatan pendapatan rakyat Liberia daripada RM114 ke RM243 sebulan. Namun, semasa wawancara eksklusif bersama New York Times, beliau melontarkan kebimbangan terhadap ancaman rogol dalam kalangan wanita. Jenayah rogol, katanya, merupakan endemik yang masih berleluasa dan menakutkan. "Ia masih menjadi masalah besar bagi Liberia dan berlarutan kerana masing-masing mendiamkan diri kerana rasa malu," katanya.

Beliau juga sedang berusaha meningkatkan kadar literasi rakyatnya yang tidak sampai 30 peratus itu. Kepada mereka yang tidak yakin dengan kebolehan Sirleaf dulu, barangkali perlu membuang persepsi itu jauh-jauh. Obama pada Mei 2010 memuji pentadbiran wanita itu dengan berkata: "Liberia kini bebas daripada kemelut yang berpanjangan. AS sangat berbangga dengan usaha luar biasa beliau." Dalam perutusan tahun baru lalu, Sirleaf yang hanya digaji sebanyak RM22,800 sebulan dengan wajah kelegaan berkata: "Selepas enam tahun, kita bangga melihat kemajuan negara kita, kita berjaya membangunkan ekonomi, prasarana, keselamatan, undang-undang dan keamanan. Liberia di bawah pentadbiran saya diharapkan akan terus aman dan makmur."

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

HARIAN KOSMO

6 FEBRUARI 2012

ISU PENDIDIKAN : "SIAPA KATA KAMI TIDAK BANTU?"

Susunan Ruhaiza Rusmi

ruhaizarusmin@hmetro.com.my

Biarpun diasak dengan pelbagai isu dan pandangan skeptikal serta tohmahan negatif, dunia pendidikan global tetap utuh memperjuangkan haknya kepada masyarakat dunia yang memerlukan. Memegang prinsip berani kerana benar, pihak yang terbabit menyalurkan bantuan terus bangkit membantu kanak- kanak keciciran pendidikan terutama di negara dunia ketiga di samping tidak melupakan keperluan pendidikan sejagat di seluruh dunia. Walaupun masih terus dipertikaikan, usaha itu tidak pernah terhenti dan dakwaan negatif dilemparkan disangkal keras. Kenyataan apakah itu? Ia umpama ingin menyatakan kami langsung tidak melakukan tindakan dan membiarkan nasib mereka tercicir tidak terbela. Sudahkah mereka melihat apa yang sudah kami lakukan? Adakah kritikan ini bermotifkan sesuatu? Ini sesuatu yang tidak boleh diterima,” tegas pengasas MIT D- Lab, Amy Smith yang bersuara lantang untuk menyangkal kata tidak berasas dilemparkan. Sambil menyanggah dan menyatakan itu sebagai perkara mengarut, dia berkata sudah banyak usaha dilakukan bagi membantu golongan terbabit melakukan transformasi pendidikan.

Menurutnya, tidak pernah sekelumit mereka duduk diam atau menutup mata untuk menghulurkan bantuan sebaliknya menggembleng tenaga dan usaha membantu mereka yang memerlukan. “Kami tidak pernah berpeluk tubuh atau menutup mata malah sudah berusaha pada tahap tertinggi untuk memastikan mereka yang memerlukan mendapat pendidikan sempurna. Kami juga tidak berseorangan dan turut mendapat sokongan badan sukarelawan global lain bagi melaksanakan misi itu. Pendidikan diberikan adalah adil dan saksama tanpa diskriminasi. Sasaran kami adalah untuk mengeluarkan golongan itu daripada kepompong kemiskinan dan tradisi berat sebelah. Kami mahu semua kanak-kanak dan masyarakat mendapat peluang pendidikan sempurna serta terbaik,” katanya. Isu keciciran pendidikan global sering dimanipulasi pihak berkepentingan yang melihatnya sebagai mudah ‘dicerobohi’ manakala golongan tidak bernasib baik sebagai mangsa keadaan. Dijolok dengan pelbagai taktik, alasan dan sebab, isu berkenaan dianggap antara paling sensitif selain bajet dan campur tangan politik.

Mengulas sama ada dakwaan itu benar, dia berkata setiap isu ada masalah dan kekurangannya sendiri namun tidak bermakna pihak lain boleh mengambil kesempatan. “Setiap usaha dijalankan mengikut kesesuaian, kewangan, sokongan serta standard sudah ditetapkan. Ia tidak boleh dilakukan sewenang - wenangnya walaupun keadaan sangat memerlukan. Malangnya, di tengah kekalutan kami menyelesaikan masalah itu, ada pula pihak tidak bertanggungjawab cuba mengambil kesempatan. Atas alasan apa sekali pun campur tangan negatif hanya akan menggagalkan usaha,” katanya yang berpendapat sekiranya mempunyai pandangan harus disalurkan mengikut saluran tersedia. Misi sukarelawan ini bukan mudah. Setiap aspek perlu diambil kira sebelum melaksanakannya. Jika ada pandangan, sila ikut saluran tertentu, jangan semudah itu membidas kami dengan tanggapan tidak bertanggungjawab. Itu tidak boleh membantu,” katanya.

Bagaimanapun, Smith kelihatan ceria dan seronok apabila diajak bercerita mengenai cara dilakukan bagi membantu golongan tercicir itu. Dia berkata, langkah pertama adalah menggunakan cara penyelesaian kreatif untuk mengetahui apakah masalah dihadapi. “Penyelesaian paling bersesuaian adalah memberitahu mereka betapa pentingnya ilmu. Berikan sehelai kertas dan biarkan mereka menceritakan apa saja diingini selepas itu barulah kami menjalankan tugasan yang perlu. Buat permulaan, hasilnya memang mengecewakan. Mereka senang menolak dan enggan berkongsi tapi kami faham kerana kebanyakannya mangsa trauma daripada peperangan serta keluarga. Kami turut memberi sokongan menggunakan pendekatan psikologi bagi memastikan mereka tidak ketinggalan, berseorangan atau merasa dipinggirkan,” katanya yang juga menyifatkan penerimaan masyarakat di Uganda, Zambia, Ghana, Tanzania dan Haiti juga sangat baik. Respons sangat memberangsangkan menjadikan kami yakin mereka juga mahukan sokongan pendidikan untuk keluar daripada kepompong kemiskinan juga buta huruf. Apa kami cuba lakukan ialah membantu mereka menjadi lebih berani, berdaya saing dan bersedia menghadapi cabaran seterusnya biarpun dengan hanya memberi pendidikan secara asas,” katanya.

Dibantu barisan tenaga pengajar berdedikasi, corak pendidikan itu lebih menekankan penggunaan beberapa mekanisme sebahagian besarnya adalah hasil penyelidikan di beberapa universiti terkemuka dunia. Sukarelawan merangkap mahasiswa Massachusetts Institute of Technology, Amerika Syarikat, Kofi Taha, berkata mekanisme itu digunakan mengikut keperluan permasalahan di negara terbabit. “Kami hanya memberi panduan untuk berdepan masalah kemudian mereka harus menyelesaikannya mengikut cara sendiri. Daripada memberikan mereka ikan untuk meneruskan kelangsungan hidup lebih baik mengajar bagaimana menangkap ikan untuk terus hidup. Kejayaan bukan hanya kerana bantuan teknologi semata - mata namun perlu dirangkumi dengan sokongan emosi. Ajarlah untuk menghormati dan menghargai antara satu sama lain, justeru mereka akan bangkit dengan semangat dan cita - cita baru,” katanya.

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

HARIAN METRO

6 FEBRUARI 2012

ISU SOSIAL : KECETEKAN PEMAHAMAN TENTANG KEPERLUAN SEKS

DATUK AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR

Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)

Dengan mengambil salah satu sosok peribadi Nabi Muhammad SAW, Kelab Taat Suami bersama Global Ikhwan Sdn. Bhd akhirnya berjaya diserbu oleh Jabatan Agama Islam Perak beberapa hari lalu kerana menganjurkan forum mempromosikan baginda sebagai Tokoh Seks Suci Islam selama dua belas hari bermula 1 Rabiulawal dan dijangka berakhir pada sambutan kelahiran Rasulullah SAW yang berlangsung pada 12 Rabiulawal (5 Februari, 2012). Hasrat mempromosikan Nabi Muhammad SAW yang mempunyai isteri seramai sebelas orang itu menggambarkan betapa ceteknya pemahaman Kelab Taat Suami terhadap keperluan seks dalam kehidupan manusia. Sebelum itu, Kelab Taat Suami pernah melontarkan pandangan seorang isteri seharusnya melayan kehendak seks suami seperti "pelacur kelas pertama" dan kemudiannya mengeluarkan sebuah buku seks erotik dengan mengambil semangat Kamasutra (teks perlakuan seks dari India) ataupun menyerupai garapan Ibnu Yusof menerusi Permata Yang Hilang.

Perspekti melihat bahawa Rasullullah SAW mempunyai ramai isteri sebenarnya menampakkan penegasan kembali budaya perempuan dalam komuniti al-Arqam yang pernah menjadi eskapisme kepada lelaki yang berselindung dalam selimut agama bagi mengamalkan poligami. Poligami walaupun dibenarkan oleh Islam, kaedahnya tidaklah semudah yang diamalkan oleh komuniti al-Arqam yang dipimpin oleh Ashari Muhammad yang dikenali sebagai Syeikhul Arqam atau Abuya. Shahnon Ahmad, sasterawan negara yang pernah mengikuti harakah al-Arqam akhirnya sedar bahawa terlalu banyak kesimpangan pendekatan dan amalan Islam yang dikembangkan oleh pertubuhan itu. Turut didedahkan secara kreatif ialah bagaimana lelaki dalam al-Arqam menggunakan "tarikat aurad muhammadiyah" untuk memikat wanita yang ikut sama menjadi ahli yang taksub dan hilang pedoman hidup berkeluarga sebagaimana diteladani oleh Rasullullah SAW. (Shahnon Ahmad, Ummi dan Abang Sheikul, 1992 dan Tok Guru, 1998.)

Poligami yang diamalkan oleh Rasullullah SAW bukan berasaskan kepada keperluan seks semata-mata, ia mempunyai pelbagai matlamat yang mendasari kepada kekuatan umat, termasuk menyelamatkan wanita-wanita daripada ancaman ganas masyarakat jahiliyah yang begitu rakus untuk memuaskan kehendak seks. Ini bermakna, apa yang cuba ditonjolkan oleh Kelab Taat Suami itu sebenarnya satu penghinaan untuk menarik sokongan lebih ramai lelaki kerana ahli-ahlinya semakin kehilangan kasih sayang suami. Pernikahan mereka secara poligami bukan berdasarkan kasih sayang, tetapi berdasarkan keinginan seks. Dengan mengangkat Nabi Muhammad SAW sebagai tokoh seks Islam, bermakna pengangkatan maruah baginda menghampiri nilai-nilai mitos sebagaimana masyarakat Barat memberikan gambaran kehebatan seks tokoh legenda mereka, Marc Anthony. Sebagai seorang adiwira, Marc Anthony akhirnya bergelumang dalam kemelut seks sehingga menyebabkan kepahlawanannya semakin lemah.

Rasullullah SAW bukanlah seorang pemimpin yang dinilai sebagai adiwira, meskipun baginda pernah memimpin tentera Islam untuk berperang dengan penentang-penentang Islam. Tetapi, perlu difahami bahawa peperangan yang dilakukan oleh Rasullullah SAW bukan atas tujuan menjajah, tetapi untuk mempertahankan kesucian Islam yang diperkotak-katikkan oleh masyarakat Arab jahiliyah. Ia berlainan dengan tujuan peperangan yang berlaku dalam masyarakat Barat. Serangan yang dilakukan adalah atas alasan untuk menjajah dan menguasai pemikiran, sumber ekonomi dan memperluaskan empayar. Menurut M Feethullah Gulen, Muhammad: The Messenger of God (2011), kehadiran junjungan besar itu sebagai pembawa rahmat Allah SWT adalah untuk menyelamatkan manusia daripada kesesatan. Konsep menyelamatkan manusia adalah berbeza dengan kepercayaan penganut Kristian mengenai kehadiran Nabi Isa a.s yang dianggap sebagai "juruselamat dan anak Tuhan." Dalam pemahaman penganut Kristian, Nabi Isa a.s yang dikenali sebagai Jesus (Christ) dihantar oleh Tuhan kerana menebus dosa yang diwarisi disebabkan tercampaknya Nabi Adam a.s yang mengingkari perintah ketika berada di syurga.

Allah SWT mengutuskan Nabi Muhammad SAW adalah untuk membaiki akhlak manusia yang sudah terumbang-ambing dan lebih mengutamakan benda-benda fizikal sehingga mempersonifikasikan Tuhan dalam bentuk lembaga, patung, berhala dan kekeramatan menerusi dewa-dewi. Akibat perspektif kejiwaan manusia menjadi semakin kacau, meskipun nabi-nabi sebelum Muhammad SAW cuba menyampaikan prinsip hidup beragama dan mempercayai keesaan Allah SWT, manusia tetap melakukan ritual yang keterlaluan seolah-olah dewa-dewilah yang menentukan hidup dan matinya seseorang manusia atau makhluk. Saat pertama kali menegakkan dakwah, Rasullullah SAW mengajar manusia untuk memperbetulkan keyakinan akidah, iaitu menerusi perantaraan mengucap dua kalimah syahadah: Tiada Tuhan yang disembah selain Allah SWT, Tuhan yang menjadikan seluruah alam dan memberikan manusia kehidupan, rezeki, kesenangan dan kekuatan. Apabila seseorang telah yakin dengan asas tersebut baharulah diperkemaskan tingkah laku baik dalam aturan berkeluarga, bermasyarakat, bernegara dan berhubung dengan kelompok, masyarakat dan negara yang berbeza keyakinan beragama.

Nabi Muhammad SAW tidak mengajar manusia bagaimana melakukan hubungan seks sebagaimana dijelmakan oleh kepintaran psikologi Kelab Taat Suami. Baginda menetapkan kaedah pergaulan antara suami-isteri dalam keadaan saling sayang menyayangi manakala keperluan seks itu adalah sebagai pengikat kasih sayang dan memperoleh zuriat bagi mengembangkan umat. Kalau diikutkan falsafah Kelab Taat Suami, keinginan seks yang perlu dilaksanakan adalah untuk mengikat hati suami agar tidak mencari wanita lain dan kerana itulah si isteri perlu melayannya, walaupun dalam keadaan terseksa dan menderita. Maka di situlah nampaknya Kelab Taat Suami ingin bersandiwara apabila mahu menggunakan tapak sejarah kelahiran junjungan besar Nabi Muhammad SAW yang dinantikan sambutannya oleh seluruh masyarakat Islam sebagai melafazkan betapa seks itu sesuatu yang amat dekat dengan kehidupan baginda bersama sebelas orang isteri selepas berkahwin semula setelah wafatnya Khadijah.

Pola pemikiran Kelab Taat Suami bukan sahaja merupakan penghinaan kepada kedudukan wanita, turut menghina sebab-sebab yang mendorongkan Rasullullah SAW berkahwin seramai sebelas orang selepas kehilangan isteri pertama yang amat disayangi. Dalam merayakan hari kelahiran Nabi Muhammad SAW pada tahun ini, umat Islam di Malaysia bukan sahaja terpaksa menolak hujah Kelab Taat Suami mengenai "layan seks isteri terhadap suami" yang hendak dipertimbangkan sebagai sosok terindah dalam kehidupan berkeluarga, bahkan perlu waspada dengan gerakan dari dalam Islam sendiri yang menggalakkan perpecahan atas alasan percikan sejarah dan keteladanan yang ditinggalkan sudah jauh tidak diikuti. Apakah tujuannya menyatakan Nabi Muhammad SAW sebagai tokoh suci seks Islam? Bukankah Nabi Muhammad SAW itu adalah pembawa "obor" yang menyelamatkan manusia daripada kehidupan dalam kegelapan dan permusuhan?

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

6 FEBRUARI 2012

ISU UMUM : MALAYSIA PERLU LEBIH BANYAK "BENIH CEO"

Oleh AZMAN ANUAR

rencana@utusan.com.my

Laporan media baru-baru ini menyebut Ketua Pegawai Eksekutif (CEO) Tenaga Nasional Berhad (TNB), Datuk Seri Che Khalib Mohd. Noh tidak akan menyambung khidmat apabila kontraknya tamat bulan Jun ini. Che Khalib telah menerajui TNB hampir lapan tahun sejak 2004. Pengunduran beliau daripada TNB telah menggerakkan semula khabar angin untuk meneka siapa yang bakal dilantik menjadi CEO baru syarikat utiliti itu. Antara yang disebut-sebut termasuklah dari kalangan orang dalam dan luar. Calon-calon nama itu ialah CEO Tabung Haji, Datuk Ismee Ismail, Pegawai Khas kepada Perdana Menteri (Bahagian Ekonomi), Datuk Azlin Alias. Beliau sebelum itu ialah penganalisis di Nomura Securities. Dalam kalangan orang dalam pula, nama-nama yang disebut ialah Ketua Pegawai Operasi TNB sekarang Datuk Azman Mohd; Naib Presiden TNB (Janakuasa) Datuk Mohd Nazri Shahruddin; Naib Presiden (Pengagihan) Datuk Rozimi Remeli, dan Ketua Pegawai Kewangan (CFO) TNB, Mohd Rafique Merican Mohd. Wahiduddin. TNB mempunyai sejarahnya apabila pernah melantik pemimpin pengurusan dalaman sebagai CEO berbanding dengan orang luar, contohnya Datuk Pian Sukro.

Bagaimanapun antara nama orang luar yang berada dalam senarai teratas ialah Datuk Mohd. Izzaddin Idris iaitu Pengarah Urusan Kumpulan UEM. Beliau ialah bekas CFO TNB sebelum berpindah ke UEM pada Julai 2009. Apabila melihat kepada calon-calon luar TNB termasuk dari sekitar syarikat berkaitan kerajaan (GLC), belum tentu mereka boleh menjana keuntungan. Biasanya ada CEO yang dilantik tidak dapat melakukan pacuan untuk syarikat yang diterajuinya kerana hanya memegang kontrak jawatan selama dua atau tiga tahun sebelum dipindahkan ke GLC lain. Jadi ada baiknya kerajaan mempertimbangkan melantik CEO yang baru daripada kalangan orang dalam syarikat utiliti itu sendiri. Banyak pihak berpandangan calon dalaman amat sesuai dan merupakan pilihan terbaik kerana mereka lebih mengetahui dengan mendalam keperluan syarikat utiliti itu. Malahan mereka lebih memahami hala tuju TNB sebagaimana yang dirangka oleh lembaga pengarah. Pemimpin pengurusan dalaman mempunyai kepakaran dan kemampuan untuk menerajui GLC berasaskan kepada semangat kerjasama dan pencapaian yang wujud dengan kakitangan sejak sekian lama.

Kepimpinan dalaman juga mempunyai pengalaman yang luas dalam industri berkaitan dan mampu untuk menerajui dan memimpin GLC ke tahap yang lebih cemerlang sekiranya diberi peluang. Ambil contoh kes Izzaddin. Sekiranya diminta berpindah ke TNB, beliau mungkin tidak sempat melengkapkan sasarannya di UEM yang sepatutnya memerlukan banyak sentuhannya bagi menjana arah tuju konglomerat itu. Izzaddin perlu menumpukan perhatian terhadap 'penswastaan' PLUS, ditambah projek pembangunan Nusajaya yang mengembang hingga ke Singapura melalui tanah di stesen kereta api Tanjung Pagar. Di samping pencapaian tersebut, Izzaddin berusaha menumpukan masa depan UEM sebagai syarikat pembinaan ternama di negara ini sebagaimana masa kegemilangannya dahulu. Tetapi, jika beliau dipindahkan, bagaimana soal kesinambungan di UEM? Ia sudah tentu mengganggu operasi dan arah aliran perniagaan kumpulan UEM. CEO di GLC mesti ada akauntabiliti terhadap perubahan yang telah ditetapkan. Dengan berpegang pada tempoh kontrak dua atau tiga tahun, sasaran GLC tak akan ke mana-mana. Satu contoh lagi perpindahan CEO dalam GLC ialah Datuk Seri Abdul Wahid Omar yang memimpin Maybank. Beliau pernah berada di Telekom dan sebelum itu berkhidmat dengan UEM Engineers.

Baru-baru ini pula ada ura-ura mahu memanggil Tengku Tan Sri Dr. Mahaleel Tengku Ariff kembali ke Proton. Kerajaan nampaknya cuba mengitar dua tiga tokoh modal insan korporat yang ada. Adakah tiada lagi anak-anak Melayu yang boleh menggantikan tempat Che Khalib? Jika kita hanya menggunakan modal insan yang sedia ada, apa akan jadi kepada masa depan negara? Kenapa tidak diangkat kepimpinan dalaman yang diyakini lebih memahami operasi, budaya kerja, serta nilai dalaman yang menjadi tunjang kepada pembangunan dan kejayaan syarikat GLC. Malaysia perlu lebih banyak 'benih CEO' jika mahu mencapai status negara maju. Kalau orang yang sama sahaja diberikan peluang dan dipindah-pindahkan ke sekeliling GLC, ia akan memberi isyarat bahawa orang lain tiada peluang. Hal ini juga akan menerbalikkan peranan Talent Corp dan pada masa sama meningkatkan lagi penghijrahan tenaga pakar profesional. Kerajaan kena melihat calon dalam kalangan orang dalam pula. Sudah tiba masanya anak-anak Melayu diberi peranan untuk mengemudi pelayaran sebuah GLC. Kalau tidak dipecahkan ruyung, manakan dapat sagunya.

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

6 FEBRUARI 2012

ISU PENDIDIKAN : CALON SPM DAN STPM PERLU AKTIF KOKURIKULUM UNTUK LAYAK MASUK KE UNIVERSITI

Calon-calon Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) dan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia (STPM) diingatkan supaya aktif dalam kegiatan kokurikulum sebagai syarat tambahan bagi melanjutkan pelajaran ke universiti di negara ini. Timbalan Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Saifuddin Abdullah, berkata ini kerana terdapat di mana pelajar tidak dapat menyambung pelajaran dalam kursus yang dipohon berikutan tidak mengambil bidang kokurikulum ketika persekolahan.Katanya, untuk memasuki universiti bukan sesuatu yang sukar, sebaliknya seseorang pelajar memerlukan dua persediaan awal iaitu kelulusan akademik yang cemerlang dan 10 peratus pencapaian dalam kokurikulum.

SUMBER : BERNAMA

Tarikh : 5 Februari 2012

KOMEN CIKGU ZUL

Pada persepsi saya, pandangan yang dikemukakan ini amat wajar. Kokurikulum merupakan aktiviti yang sangat bermanfaat untuk membentuk sahsiah dan perwatakan pelajar. Walau bagaimanapun, saya kasihan melihat pelajar-pelajar dan guru-guru di sekolah yang terkejar-kejar waktu 7 hari seminggu untuk melaksanakan aktiviti kokurikulum dan pada masa yang sama tidak boleh mengabaikan kurikulum. Dengan sukatan pelajaran yang terlalu banyak untuk dihabiskan selama 2 tahun untuk pelajar SPM, dan 1 tahun 5 bulan untuk pelajar STPM, sudah pasti masa untuk pelajar amatlah terhad. Situasi ini menjadi lebih genting bagi pelajar-pelajar di bandar yang perlu menghadiri kelas tuisyen berbayar yang yang dikehendaki oleh ibu bapa mereka. Akibatnya, dalam usia yang masih muda, pelajar-pelajar ini sentiasa terkejar-kejar ke sana dan kemari, mencari ruang waktu untuk melakukan aktiviti kokurikulum yang bukan satu tetapi tiga iaitu Persatuan, Permainan, dan Unit Pakaian Seragam. 

Ada sesetengah pelajar yang hanya mendaftar tetapi terpaksa melupakan niat untuk terlibat dengan aktiviti yang dianjurkan kerana perlu menghadiri kelas tambahan yang dikelolakan oleh guru-guru. Bagi pelajar STPM, mereka hanya perlu aktif dalam tempoh 1 tahun kerana pada 5 bulan terakhir (tak cukup pun 5 bulan) mereka kena fokus kepada akademik bagi menghadapi STPM. Kebanyakan mereka ini juga telah dilantik menjadi pengawas, perpustakawan, ketua kelas dan sebagainya. Pada masa yang sama perlu melaksanakan penyelidikan dan kolokium sekali seminggu. Tekanan yang terlalu tinggi menyebabkan pelajar terlalu letih dan pedih untuk memilih kerana ditelen mati emak, diluah mati bapa. 

Pihak Kementerian Pelajaran Malaysia harus memandang masalah ini dengan lebih serius. Dengan peruntukan masa yang amat terhad, di mana setiap dua minggu dalam satu-satu semester diperuntukkan untuk peperiksaan di peringkat sekolah (4 kali setahun), masa pelaksanaan aktiviti kokurikulum amatlah terhad. Bayangkanlah, dari pukul 6 pagi hingga pukul 6 petang barulah dapat balik ke rumah. Pada sebelah malam pula, mereka perlu menyiapkan kerja rumah yang diberikan oleh guru. Kalau 1 subjek tidaklah menjadi masalah, kalau ada 5 subjek, alamatnya kenalah berjaga hingga pukul 11.00 malam. Keesokkan harinya kena pula bersedia menghadapi rutin itu lagi. 

ISU UMUM : FACEBOOK BERNILAI RM300 BILION

Oleh Johardy Ibrahim

Tidak pasti bagaimana anda rasa mengenai penggunaan Facebook sejak perubahan dibuat, saya secara peribadi merasakan perubahan (misalnya Timeline) telah ‘membina jurang’. Pada paparan dinding akaun anda, ia hanya menunjukkan rakan-rakan yang kerap berhubungan atau mengepos pernyataan yang sama tajuk. Jadi sekiranya anda lebih 1,000 rakan, kadar kebarangkalian untuk 30 peratus daripada mereka terlepas pandang kepada pernyataan kita adalah tinggi. Atas sebab itu, bilangan yang menekan like dan memberi reaksi, kelihatan menyusut berbanding tahun lalu. Apa erti mengepos pernyataan jika tidak dibaca oleh rakan-rakan? Namun apa pun rungutan kita, Facebook memiliki alasan khusus membuat perubahan seumpamanya. Perubahan yang dibuat ini adalah antara senarai utama kritikan terhadap Facebook. Cuma tidak pasti apakah ia meliputi pengguna Facebook di Malaysia yang diiktiraf sebagai antara ‘rakan paling mesra’ di dunia kerana memiliki minimum 200 rakan dalam akaun Facebook dan ini termasuk pelajar sekolah menengah yang add semua kenalan sekelasnya, guru kelas yang disenangi, sepupu jauh dan dekat, kawan kepada rakan sekelas dan anak guru kelas yang disenangi.

Golongan pelajar ini akan membina persahabatan Facebook dengan semua orang terutama artis, guru agama televisyen, seniman lapuk dan ahli politik tetapi berusaha sedaya-upaya mengelak untuk memasukkan ibu bapa mereka sendiri. Begitu meluasnya pengaruh Facebook dalam kehidupan harian kita sehinggakan sesiapa yang tidak memiliki akaun atau aktif di dalamnya, dianggap serpihan dari era mesin taip. Kita tahu Facebook adalah suatu fenomena dan jentera revolusi kaedah kita berkomunikasi pada abad ke-21 ini. Kita tahu ia adalah besar tapi tidak pasti berapa besar. Selama lapan tahun sejak penubuhannya, pada Rabu lalu Facebook menerbitkan prospektus kepada Suruhanjaya Sekuriti dan Bursa Amerika Syarikat bagi tujuan penyenaraiannya di bursa saham. Selain menyerlahkan banyak rahsia dan maklumat di belakang tabir yang hanya menjadi bahan spekulasi kita selama ini, langkah penyenaraian itu juga kaedah Facebook untuk meraih untung daripada maklumat peribadi kita yang diposkan dalam Facebook setiap hari. Menurut prospektus tersebut yang anda boleh baca di http://www.sec.gov/Archives/edgar/data/1326801/000119312512034517/d287954ds1.htm, Facebook mahu meraih AS$5 bilion (kira-kira RM15 bilion) dalam tawaran permulaan awam (IPO) yang disifatkan oleh pemerhati sebagai jumlah terbesar untuk sebuah syarikat Internet sejak Google disenaraikan pada 2004. Nilai IPO itu juga bakal meletakkan nilai rangkaian sosial itu setinggi AS$75 bilion hingga AS$100 bilion (RM225 bilion hingga RM300 bilion).

Gambaran wajah Facebook yang boleh ditafsir dari dokumen setebal 150 muka kepada suruhanjaya tersebut dianggap wajah sebuah syarikat yang matang, sekurang-kurangnya pada standard Lembah Silikon. Facebook sudah menikmati pulangan keuntungan yang besar, hasil daripada pengguna Facebook yang kini berjumlah 845 juta akaun, dengan separuh daripadanya atau 483 juta mengepos pernyataan setiap hari. Pengguna Facebook (kita semualah!) telah berkongsi lebih daripada 100 petabytes (100 quadrillion bytes) gambar dan video dalam Facebook, menghasilkan 2.7 bilion like dan komentar sehari dalam tiga bulan terakhir 2011. Pengasas bersama dan Ketua Pegawai Eksekutif Facebook, Mark Zuckerberg menerima gaji asas sebanyak AS$500,000 (RM1.5 juta) tahun lalu, lebih tiga kali ganda berbanding gaji yang diterima oleh pengasas bersama Google Larry Page dan Sergey Brin semasa Google memfailkan IPO.

Keistimewaan

Memegang jawatan tertinggi dalam Facebook memberi keistimewaan tertentu untuk Zuckerberg. Menurut dokumen Facebook, firma itu juga membenarkan CEO dan COO menggunakan pesawat persendirian bagi tujuan-tujuan rasmi. ‘‘Encik Zuckerberg boleh menggunakan pesawat persendirian bagi tujuan peribadi berkaitan dengan program keselamatannya yang menyeluruh. Pada masa tertentu, Encik Zuckerberg mungkin ditemani ahli keluarga atau lain-lain apabila menggunakan pesawat persendirian.” Menerusi penyenaraian itu kelak, Zuckerberg memegang 28 peratus ekuiti dalam Facebook, yang mungkin bernilai AS$28 bilion (RM84 bilion) dan CEO berusia 27 tahun itu merancang untuk mengambil gaji hanya AS$1 setahun bermula 2013, sama seperti ikon Apple, mendiang Steve Jobs semasa menerajui Apple. Facebook juga kelihatan cukup mantap berbanding firma lain di Lembah Silikon semasa hendak disenaraikan. Menurut prospektus itu lagi, Facebook telah mencatat keuntungan sejak tiga tahun lalu. Ia melaporkan perolehan sebanyak AS$3.7 (RM11.1) bilion tahun lalu, iaitu kenaikan sebanyak 88 peratus berbanding 2010, dan meraih keuntungan sebanyak AS$1 (RM3) bilion. Ia melebihi pulangan keseluruhan Google tahun ia disenaraikan.

Perolehan Facebook juga mengatasi firma-firma Internet lain yang baru disenaraikan, misalnya Zynga mencatat AS$90.6 juta pada 2010 dan LinkedIn baru hendak mencatat keuntungan tatkala Pandora masih jauh ketinggalan. Pengiklanan mewakili 85 peratus hasil kepada Facebook, menurun daripada 98 peratus pada 2009. Zynga sahaja merupakan 12 peratus kepada hasil keseluruhan Facebook kerana syarikat permainan dalam talian itu harus membayar royalti bagi setiap pembelian dalam Facebook. Langkah Zuckerberg menyenaraikan Facebook di bursa saham ini tidak dapat lari daripada kritikan. Antara isu yang disebut lantang ialah pemegangan ekuiti majoriti beliau selepas IPO, bermakna Zuckerberg tidak perlu menjawab soalan kepada ahli lembaga pengarah bebas, sebagaimana kelaziman CEO di syarikat tersenarai lain.

Bila ini berlaku, seluruh proses IPO menjadi tanda-tanya. Mengapa timbulkan kehebohan jika Facebook tidak pernah berhasrat membenarkan pemegang saham awam bersuara dalam syarikat? Mengapa memanggil bank melabur ke dalam syarikat hanya untuk sakit hati kemudian hari, bila mereka mendesak untuk keuntungan yang lebih lagi? Rupa-rupanya, rangkaian sosial yang kita jengah setiap hari, komen dan poskan gambar kita, adalah sebuah entiti yang bakal menjadi sangat kaya hasil daripada persinggahan kita setiap hari di Facebook. Harap anda sekalian gunakanlah Facebook dengan sebaik mungkin, bukan jadi alat sebarkan api kebencian politik atau fitnah. Mereka yang berterusan berbuat demikian, harus dipadamkan daripada senarai rakan hari ini juga.

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

MINGGUAN MALAYSIA

5 FEBRUARI 2012

ISU UMUM : JADIKAN NABI MUHAMMAD SAW SEBAGAI SUMBER IKUTAN

Oleh MOHD. AYOP ABD RAZID

Esok, 5 Februari 2012, umat Islam akan menyambut Maulidur Rasul, iaitu hari mengingati kelahiran junjungan besar Nabi Muhammad SAW. Namun, tujuan Maulidur Rasul bukanlah untuk mengingati keputeranaan baginda semata-mata tetapi perkara paling penting ialah ingatan dan kecintaan kita kepada Rasulullah SAW mestilah dizahirkan dalam bentuk mengikuti segala akhlak dan ajaran Nabi yang mulia itu. Nabi Muhammad SAW adalah insan kamil yang memiliki akhlak dan peribadi bersumberkan wahyu. Pada diri baginda terpancar akhlak terpuji yang menjadi sumber ikutan umat (uswatun hasanah). Sejak kecil lagi baginda telah ditarbiyah (dididik), dipelihara dan dilindungi oleh Allah SWT. Masyarakat jahiliyah Mekah yang menyembah berhala serta mengamalkan budaya hidup yang tidak berakhlak turut mengurniakan gelaran 'Al-Amin' kepada baginda. Baginda diutus sebagai Rasul untuk membawa rahmat kepada sekalian alam (rahmatan lil-alamin) seperti maksud firman Allah: "Dan tiadalah kami mengutus engkau (wahai Muhammad) melainkan untuk menjadi rahmat bagi sekalian alam" (surah al-Anbiya:107). Misinya adalah membina masyarakat rabbani yang dinaungi 'Nur Ilahi' (cahaya ketuhanan).

Baginda juga diutus ke alam ini untuk menyempurnakan budi pekerti yang mulia (makarimu'l akhlaq). Akhlak baginda adalah pancaran daripada nilai-nilai al-Quran sebagaimana kata isterinya, Aisyah r.a. bahawa akhlak Nabi adalah umpama al-Quran yang bergerak (Kana Khuluquhul Quran). Justeru, selaku umat Islam, kita dituntut mencontohi akhlak Rasulullah SAW. Terdapat banyak sifat dan akhlak mulia Nabi yang boleh dipelajari, dihayati dan diamalkan. Antara sifat-sifat kekuatan diri baginda yang patut dijadikan ikutan ialah tawaduk, pemalu, siddiq, amanah, fatanah, tabah, sabar, syukur, pemaaf, bertakwa, beristiqamah, ikhlas, khusyuk, zuhud, qanaa dan lemah lembut. Nabi juga memiliki al-hikmah (kebijaksanaan) dan Al-Iffah (pengawasan diri). Nabi juga menjadi contoh ikutan dalam beribadah. Dalam beribadah dan beramal sholeh, baginda mengajar tentang al-ihsan seperti mana maksud hadis baginda: "beribadatlah seolah-olah kamu melihat Allah, dan jika tidak dapat merasai demikian hadirkan hatimu seolah-olah kamu diperhatikan-Nya". 'Al-ihsan' merangkumi segala bentuk kebaikan yang dibuat oleh manusia semata-mata untuk mendapat keredaan Allah SWT.

Antara contoh amalan ibadah Nabi yang perlu diikuti ialah bersolat wajib secara berjemaah di masjid, memperbanyakkan solat sunat di rumah, beristiqamah solat tahajjud, gemar melakukan iktikaf, banyak berpuasa sunat, sentiasa berzikir, berdoa dan bertaubat, kuat berjihad, istiqamah dalam beramal, banyak membaca al-Quran, melazimkan siwak (bersugi), berjanggut, berserban dan berjubah. Para pendakwah (da'i) patut mencontohi kesabaran yang tinggi serta keteguhan jiwa yang dimiliki baginda ketika menyampaikan risalah Allah kepada manusia. Baginda sentiasa berinteraksi dengan masyarakat dengan cara yang maaruf. Rasulullah suka membalas kejahatan dengan kebaikan. Antara sifat-sifat baginda ketika bergaul dan berhubung dengan masyarakat ialah mengasihi anak-anak yatim, mengasihi kanak-kanak, mengasihi orang miskin dan menghormati orang tua. Baginda juga sentiasa membimbing dan mengasihi yang muda, berkelakuan baik terhadap haiwan, membalas pemberian orang, sentiasa memberi salam dan menziarahi orang sakit. Rasulullah juga mengajarkan aspek tasamauh atau bertoleransi. Nabi bergaul secara maaruf dengan pelbagai kaum dan penganut agama lain. Rasulullah pernah mengizinkan delegasi Kristian dari Najran yang datang ke Madinah melakukan ibadat mereka di satu sudut Masjid Madinah.

Baginda berpesan kepada para sahabatnya jangan merosakkan hubungan dengan orang bukan Islam kecuali mereka menentang Islam atau merobek maruah umat Islam. Untuk membina masrakat Islam yang kukuh, Rasulullah sangat menekankan aspek ukhwah Islamiah atau persaudaraan Islam tanpa mengira warna kulit atau taraf sosial. Umat Islam diajar tidak menyakiti saudaranya sama ada melalui tangan atau lidahnya. Orang Muslim juga diharamkan menumpahkan darah saudara Muslimnya serta diharamkan menceroboh harta benda dan kehormatannya. Nabi juga mengajar umat Islam membantu meringankan kesusahan saudara Muslimnya dan membantu golongan miskin. Nabi menegah umat Islam mendedahkan aib atau keburukan saudara Muslimnya supaya keburukannya ditutup Allah di dunia dan di akhirat kelak. Nabi Muhammad SAW merupakan pendidik yang cukup unggul dalam membangun peribadi insan. Antara sifat-sifat Rasulullah sebagai pendidik yang boleh dijadikan contoh ialah murabbi, mualim dan muaddib. Nabi menjadikan al-Quran sebagai sumber tarbiyah serta bersifat sabar dan menggunakan pelbagai kaedah dalam mendidik.

Dalam mengurus dan mengendalikan rumah tangga Rasulullah sentiasa bergaul secara maaruf dengan isteri dan ahli keluarganya. Baginda sentiasa mendidik, berlaku adil serta bersifat berlemah lembut terhadap isteri-isterinya. Baginda tidak pernah memukul dan menghina isteri-isterinya, sebaliknya bersifat sabar dengan kerenah isteri serta sentiasa menyuruh ahli keluarga melakukan kebaikan. Dari segi kepemimpinan, Rasulullah adalah seorang pemimpin agung yang memiliki sifat-sifat kepimpinan yang tinggi. Kepemimpinan baginda sangat menekankan aspek integriti seperti amanah, bertanggungjawab, telus dan jujur. Baginda memiliki kemampuan untuk menyusun strategi, bersifat berani, tegas dan berprinsip tetapi dalam masa yang sama baginda bersifat pemaaf dan pemurah. Selain itu, baginda sentiasa mengamalkan syura, menegakkan keadilan, mengutamakan umat serta sanggup menanggung kesusahan bersama pengikut. Sebagai pemimpin umat, baginda tidak mengharapkan penghormatan dan pujian melainkan mengharapkan keredaan Allah semata-mata.

Kesimpulan, di tengah-tengah arus masyarakat yang semakin subur dengan sifat-sifat mazmumah (keburukan), maka wajarlah umat Islam kembali mencontohi akhlak Rasulullah SAW seperti maksud firman Allah SWT: "Sesungguhnya, adalah bagimu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan keredaan Allah dan balasan baik hari akhirat, serta pula menyebut dan banyak mengingati Allah" (Al Ahzab:21)

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

4 FEBRUARI 2012

ISU UMUM : TAIKUM PEMOTORAN DUNIA

Oleh NIZAM YATIM

s2@utusan.com.my

Apabila kita menulis mengenai taikun pemotoran dunia, satu sifat yang paling menonjol di kalangan mereka ialah tidak berputus asa walaupun menghadapi pelbagai cabaran dalam merealisasikan impian. Mereka tidak pernah menjadikan ejekan, pelbagai masalah dan bencana alam sebagai halangan. Bagi mereka setelah sesuatu keputusan dibuat, tumpuan utama adalah bergerak dengan pantas dan bersungguh-sungguh untuk mencapai cita-cita tersebut. Mereka juga bersikap fleksibel dan bersedia mengubah strategi perniagaan atau memperbaiki produk yang dihasilkan sesuai dengan kehendak pengguna. Ekoran sikap itu, mereka telah berjaya memajukan syarikat sehingga menghasilkan pulangan kewangan yang lumayan. Wang yang diperoleh itu kemudiannya disalurkan untuk aktiviti-aktiviti kebajikan dan bagi menikmati kehidupan ini.

KIICHIRO TOYODA

BELIAU ialah pengasas syarikat pengeluar kereta terbesar dunia, Toyota Motor Corporation pada 1937. Usahawan Jepun yang dilahirkan pada 1894 ialah anak kepada Sakichi Toyoda, pemilik syarikat Toyoda Automatic Loom Works yang terbabit menghasilkan mesin tenun automatik. Kiichiro telah membuat keputusan untuk mengubah syarikat itu menjadi pengeluar kenderaan dengan kereta pertama yang dihasilkan adalah Toyoda Standard Sedan AA. Bagaimanapun, selepas mengeluarkan kereta itu, nama Toyoda yang bermaksud sawah padi yang subur tidak lagi digunakan kerana tidak mahu dikaitkan dengan aktiviti pertanian cara lama. Sebaliknya, Kiichiro memilih nama Toyota yang dipilih setelah syarikat itu menganjurkan satu pertandingan bagi mencari nama baru. Nama Toyota yang disifatkan lebih sedap untuk disebut turut dikaitkan dengan maksud membawa kekayaan dan tuah.

Pada 1947, di bawah kepimpinan beliau, Toyota telah mengeluarkan kereta dan trak bersaiz kecil iaitu Toyopet SA, Toyopet SB, Toyopet Stout dan Toyopet Crown. Kiichiro meletak jawatan pada 1950 dan meninggal dunia pada 1952 ketika berusia 57 tahun. Setelah kematiannya, segala pengurusan syarikat diambil alih oleh Taizo Ishida dari 1950 hingga 1961 dan Fukio Nakagawa dari 1961 hingga 1967. Ketika pengurusan mereka, kenderaan keluaran Toyota telah memasuki pasaran Amerika Syarikat (AS). Pada 1967, pengurusan syarikat diambil alih oleh sepupu Kiichiro, Eiji Toyoda. Beliau memegang jawatan Presiden dari 1967 hingga 1981 dan Pengerusi dari 1981 hingga 1994. Eiji yang merupakan seorang jurutera telah melakukan rombakan secara menyeluruh dengan meniru kaedah pengeluaran kereta secara besar-besaran yang dipelopori syarikat Ford di AS. Antara model kereta yang dikeluarkan pada zamannya ialah Toyota Corolla dan Lexus.

KARL FRIEDRICH BENZ

BELIAU ialah pengasas sebuah lagi syarikat pengeluar kereta di Jerman, Mercedes-Benz pada 1886. Syarikat itu terlibat menghasilkan kereta, bas dan trak. Beliau yang dilahirkan pada 1844 adalah jurutera yang berkemahiran dalam mereka bentuk enjin kenderaan. Tokoh ini juga diiktiraf sebagai orang pertama di dunia yang mencipta enjin yang digerakkan dengan menggunakan bahan api petrol. Ketika berusaha menghasilkan kenderaannya yang pertama, beliau sering diejek oleh orang ramai kerana dianggap gila untuk menghasilkan kereta yang ‘tidak ditarik oleh kuda’. Kenderaan pertama yang dikeluarkan syarikat itu adalah Benz Motorwagen yang mempunyai tiga tayar dan digerakkan menggunakan enjin petrol. Kenderaan itu telah diedarkan oleh sebuah syarikat lain iaitu Daimler Motoren Gesellschaft. Beliau bersara pada 1906 dan meninggal dunia pada 1929 ketika berusia 84 tahun. Pada 2011, sebuah drama mengenai kisah hidup beliau dan isteri, Bertha Benz turut ditayangkan di Jerman.

FRANZ JOSEF POPP

JURUTERA ini ialah pengasas syarikat pengeluar kenderaan Jerman, Bayerische Motoren Werke (BMW) AG pada 1917. Nama asal syarikat itu adalah Rapp-Motorenwerke yang terlibat menghasilkan enjin kapal terbang ketika Perang Dunia Pertama. Beliau yang dilahirkan pada 1886 di Vienna, Austria telah menjadi Pengarah Besar syarikat itu sehingga 1942. Di bawah terajunya, BMW terlibat menghasilkan enjin yang dipasang pada bot dan kenderaan pertanian termasuk trak dan traktor. Langkah itu terpaksa dilakukan kerana selepas Perang Dunia Pertama, syarikat-syarikat negara itu tidak lagi dibenarkan mengeluarkan enjin kapal terbang. Kereta pertama yang dihasilkan BMW adalah Dixi 3/15 pada 1928 hasil daripada kerjasama dengan beberapa syarikat pengeluar kereta lain. Ia kemudiannya diikuti dengan 3/20PS pada 1932. Pada 1933, BMW juga mengeluarkan kereta dengan nama 327, 328 dan 335 yang diiktiraf paling moden pada zaman itu.

SOICHIRO HONDA

BELIAU yang dilahirkan di Hamamatsu, Jepun pada 1906 ialah pengasas Honda Motor Company Limited. Beliau menghabiskan zaman kanak-kanak dengan membantu bapanya yang membuka bengkel membaiki basikal. Pada usia 15 tahun tanpa sebarang pendidikan formal beliau berhijrah ke Tokyo untuk belajar sambil bekerja selama enam tahun sebagai mekanik kereta sebelum kembali ke kampung halaman untuk membuka perniagaan membaiki kereta sendiri pada usia 22 tahun. Pada umur 31 tahun, beliau mula mereka bentuk gelang omboh untuk digunakan di dalam enjin kecil dengan niat untuk menjualnya kepada syarikat Toyota. Reka bentuk itu kemudiannya ditolak oleh Toyota sehingga menyebabkan beliau terpaksa menghasilkan reka bentuk baru. Beliau mengikuti kelas kejuruteraan secara sambilan bagi mendapat idea-idea baru untuk menghasilkan gelang omboh itu. Dana yang digunakan bagi membiayai pengajiannya dan membuat reka bentuk baru adalah hasil daripada wang gadaian barangan kemas milik isterinya, Sachi Honda. Setelah berusaha selama dua tahun, beliau akhirnya memenangi kontrak untuk menghasilkan gelang omboh untuk Toyota.

Bagaimanapun syarikat pengeluar gelang omboh itu musnah dalam satu kejadian gempa bumi. Berikutan kekurangan dana, syarikat itu terpaksa dijual kepada Toyota.  Beliau kemudiannya bangkit kembali dengan menubuhkan Institut Penyelidikan Teknikal Honda yang berperanan mereka bentuk enjin motosikal. Pada 1948, ketika berusia 42 tahun, beliau secara rasmi menubuhkan Honda Motor Company Limited dengan memegang jawatan Presiden. Produk pertama yang dihasilkan adalah motosikal Honda Cub. Sejak itu, perniagaan syarikat itu berkembang pesat dengan pendapatan berbilion dolar. Pada 1964, syarikat itu menjadi pengeluar terbesar motosikal dunia mengatasi syarikat Triumph dan Harley-Davidson. Pada 1963, syarikat itu telah mengeluarkan trak kecil T360 dan kereta sport S500. Soichiro bersara pada 1973 ketika berusia 67 tahun. Bagaimanapun, sehingga akhir hayat, nasihat beliau sentiasa diberi perhatian oleh pihak pengurusan syarikat. Selepas bersara, beliau memberi tumpuan kepada kerja-kerja kebajikan menerusi Yayasan Honda. Beliau dan isteri, Sachi turut menghabiskan masa lapang dengan memandu kapal terbang, bermain ski dan mengembara dengan belon udara panas. Beliau yang diiktiraf sebagai ‘Henry Ford Jepun’ meninggal dunia pada 1991 ketika berusia 84 tahun.

Sila berikan komen anda. Terima kasih.

SUMBER

UTUSAN MALAYSIA

4 FEBRUARI 2012