30 September 2010

KATA PENGUAT

1. KATA PENGUAT HADAPAN
Contoh kata : paling, terlalu, agak

2. KATA PENGUAT BELAKANG
Contoh kata. : sekali, benar, nian

3. KATA PENGUAT BEBAS
Contoh kata : amat, sangat, sungguh

FUNGSI KATA GANDA GOLONGAN KATA KERJA

01. MENUNJUKKAN PERBUATAN YANG SALING BERBALAS
Contoh Perkataan : bersalam-salaman, berbual-bual, berpeluk-pelukan

02. MENUNJUKKAN PERBUATAN BERULANG-ULANG
Contoh Perkataan : berulang-ulang, tersenyum-senyum, terlompat-lompat

03. MENUNJUKKAN PERBUATAN BERSUNGGUH-SUNGGUH
Contoh Perkataan : berhati-hati, bersusah-payah, merayu-rayu

04. MENUNJUKKAN PERBUATAN BERPANJANGAN
Contoh Perkataan : duduk-duduk, menyanyi-nyanyi, bersiul-siul

05. MENUNJUKKAN PERBUATAN SIFAT MENYELURUH
Contoh Perkataan : tinggi-tinggi, panjang-panjang, cantik-cantik

06. MENEGASKAN MAKSUD KATA DASAR
Contoh Perkataan : gelap-gelita, kucar-kacir, hiruk-pikuk

07. MENANDAKAN SIFAT SERUPA DENGAN KATA DASAR
Contoh Perkataan : Kebodoh-bodohan, kemalu-maluan, kebiru-biruan

08. MENUNJUKKAN CARA BERSUNGGUH-SUNGGUH
Contoh Perkataan : baik-baik, hati-hati, kemas-kemas

SEGMEN LAWAK


Pengalaman ngeri di salah sebuah kedai makan di sekitar Kuala Lumpur

Pelanggan : Adik, saya nak buat pesanan.
Pelayan : Ok Abang, nak pesan makanan apa?
Pelanggan : Nasi putih satu, kailan ikan masin satu, teh tarik satu
Pelayan : Baiklah abang, sekejap lagi pesanan abang akan sampai.

Tunggu 10-15 minit.


Seorang pelayan datang membawa semua makanan yang dipesan.

Pelanggan : Adik, siapa yang pesan ikan masin ini?
Pelayan : Kailan tidak ada bang, ikan masin sahaja yang ada .....

ALAT-ALAT ARTIKULASI

 

FONOLOGI = DIFTONG


Gabungan bunyi vokal dinamakan diftong. Diftong terbentuk apabila berlaku pengeluncuran bunyi-bunyi vokal. Satu vokal mengeluncur dari satu vokal kepada vokal yang lain. Terdapat 3 jenis diftong.


a. (ai): sampai, salai, gulai, sungai, cuai, landai
b. (au): lampau, silau, garau, surau, pukau
c. (oi): amboi, dodoi, adoi, sepoi, boikot.

INGATKAN FORMULA 3SATU

SATU puncak kelantangan
SATU suku kata
SATU hembusan nafas

FONOLOGI = HURUF VOKAL


VOKAL DEPAN SEMPIT [ i ]
- depan lidah diangkat setinggi-tingginya
- depan lidah dinaikkan hingga hampir menyentuh lelangit keras,
- sementara hujung lidah didekatkan pada gusi.

- Lelangit lembut diangkat untuk menutup rongga hidung.
- Contoh: bilik, titik, ipar, jari, cari


VOKAL DEPAN SEPERUH SEMPIT [ e-taling ]
- depan lidah diturunkan sepertiga
- contoh perkataan : epal, elok, enak

VOKAL DEPAN LUAS [ a ]
- depan lidah diturunkan serendah-rendahnya
- Lelangit lembut berkeadaan terangkat rapat ke belakang tekak
- contoh perkataan : barang, sayang, abang

VOKAL TENGAH [ e-pepet ]
- dihasilkan dengan meletakkan lidah seperti biasa di lantai rongga mulut.
- Bahagian tepi lidah dilengkungkan sedikit
- rongga mulut berkeadaan sederhana luasnya.

- Contoh: enam, empat, kenduri, gerai


VOKAL BELAKANG SEMPIT [ u ]
- dihasilkan dengan mengangkat belakang lidah setinggi mungkin ke atas
- tetapi tidak menutup ruang aliran udara. Bentuk bibir dibundarkan.

- Contoh: ubat, ulat, undang, udang, ulang



VOKAL BELAKANG SEPARUH SEMPIT [ o ]
- dihasilkan dengan menurunkan belakang lidah 1/3
- di antara tempat yang paling tinggi dan tempat yang paling rendah.
- Contoh: obor, solo, polo, toko, orang


PERSAMAAN SEMASA MENGUJARKAN SEMUA BUNYI VOKAL
1. Udara keluar melalui rongga mulut tanpa sekatan.
2. Semua bunyi vokal ialah bunyi bersuara
3. Semasa menghasilkan bunyi vokal pita suara bergetar
4. Semasa menghasilkan bunyi vokal depan, bibir berada dalam keadaan terhampar
5. Semasa menghasilkan bunyi vokal belakang, bibir berada dalam keadaan bundar




SENI MEMPERTAHANKAN DIRI

TAJUK
Seni pertahanan diri semakin kurang mendapat perhatian dan sambutan dalam kalangan pelajar dan ibu bapa hari ini. Berikan komen anda tentang sebab-sebab kemerosotan penglibatan pelajar dalam bidang seni tersebut.

PENDAHULUAN
• seni pertahanan diri – satu kemahiran dalam pertahanan diri dan menjaga keselamatan
• masyarakat Melayu terkenal dengan silat gayung, silat cekak dan silat pulut
• masyarakat Cina – wushu, karate, dan teakwando
• masyarakat India – kalaripayat dan silambam
• warisan budaya yang unik dan mengagumkan – penuh tradisi dan keaslian
• semakin dilupakan oleh generasi muda ibarat “melukut di tepian gantang”

ISI PERTAMA
• dianggap bersifat ganas dan tahyul
• latihan agak keras dan agresif – tumbukan, tendangan, hayunan tangan dan tamparan
• ibu bapa bimbang anak mereka hilang nilai-nilai kesopanan, bersikap agresif dan ganas
• sesetengah seni pertahan diri – melakukan upacara pemujaan untuk mendapatkan kekuatan
• tidak sesuai dengan kepercayaan masyarakat zaman moden
• kekuatan dan kekebalan seseorang tidak lagi dikagumi pada hari ini
• kecerdikan dan kepintaran akal lebih diutamakan

ISI KEDUA
• pelajar kekurangan masa untuk mempelajari seni pertahanan diri
• sibuk dengan hal-hal akademik, dan menghadiri kelas tuisyen di luar
• sistem pendidikan pula amat menekankan pencapaian dalam bidang akademik berbanding dengan bidang kokurikulum
• kemasukan ke universiti pula berdasarkan sistem meritokrasi bukannya kehebatan dalam seni pertahan diri
• anak-anak sudah diajar pentingkan akademik berbanding hal-hal lain
• gagal dalam pelajaran – gelaplah masa depan

ISI KETIGA
• ibu bapa melarang anak terlibat dalam seni pertahanan diri
• ibu bapa zaman ini amat menyayangi anak – ditatang bagai “minyak yang penuh”
• dibelai dan dimanja dengan penuh kasih sayang
• bimbang keselamatan anak-anak mereka
• kemalangan – kaki, tangan atau kepala mungkin tercedera
• ada yang mati akibat kecuaian ketika berlatih

ISI KEEMPAT
• pemikiran dan gaya hidup masyarakat telah berubah
• dahulu seni pertahanan diri penting untuk mempertahankan diri, menunjukkan kehandalan, dan maruah
• kepandaian dalam seni pertahanan diri – dipuja, dikagumi dan disegani
• kini masyarakat telah menjadi materalistik dan mementingkan pangkat dan kemewahan
• kejayaan dalam bidang kerjaya dan akademik dianggap penting
• kehebatan dalam seni pertahanan diri tidak menjanjikan kemewahan dan kekayaan
• kejayaan dalam pelajaran – menjamin masa hadapan yang cerah

ISI KELIMA
• sudah wujud sistem perlindungan sperti polis dan undang-undang
• tidak perlu risau dengan keselamatan diri sendiri
• polis terdapat di mana-mana untuk menjaga keselamatan orang awam
• bentuk ancaman keselamatan juga kian berbeza berbanding dahulu
• penjenayah pula semakin licik dan menggunakan senjata canggih – tidak boleh dilawan dengan silat
• undang-undang akan dikuatkuasakan untuk memastikan keselamatan masyarakat terjamin

PENUTUP
• merupakan warisan budaya yang harus dipertahankan
• lambang jati diri dan kebanggaan sesebuah bangsa dan negara
• generasi baru harus mempertahankan dan memelihara keindahan seni pertahanan diri
• Kementerian Kesenian, Kebudayaan dan Warisan dan Kementerian Pelajaran Malaysia harus berkerjasama untuk menghidupkan kembali seni pertahanan diri
• mencari jalan untuk menggalakkan penglibatan pelajar
• tak lekang dek panas, tak lapuk dek hujan

KARANGAN BERKAITAN DENGAN SAMSENG JALANAN


Masalah samseng jalanan di negara kita semakin meruncing dan menjadi topik perbualan hangat dalam kalangan masyarakat. Masalah ini tidak pernah lari daripada kamus kehidupan masyarakat dan sering menjadi hamparan majalah atau menghiasi dada surat khabar. Pendedahan demi pendedahan tentang masalah samseng jalanan dijadikan agenda penting untuk diselesaikan. Fenomena tersebut sudah lama bersarang dalam kehidupan masyarakat dan telah memberikan satu persepsi tentang kealpaan masyarakat terhadap tanggungjawab mendidik, mengasuh, dan membimbing generasi muda  kita hari ini. Sekiranya, masalah tersebut masih bermaharajalela di negara kita, nescaya keadaan ini akan meranapkan impian Malaysia menggapai hasrat dan visi kudsi Wawasan 2020.

Jenayah-jenayah yang ditimbulkan oleh masalah samseng jalanan ialah merosakkan harta benda milikan awam dan mengancam keselamatan masyarakat setempat. Samseng jalanan biasanya mereka akan mewujudkan satu kumpulan dalam melakukan aktiviti negatif mereka. Mereka suka menimbulkan kekacauan di sesuatu kawasan dengan merosakkan harta benda dan kemudahan awam yang disediakan bagi memudahkan masyarakat setempat. Kekacauan yang ditimbulkan akan menyusahkan kehidupan masyarakat menyebabkan mereka tidak dapat menikmati kemudahan yang disediakan dan perbuatan samseng jalanan juga mengancam keselamatan masyarakat setempat. Kemudahan awam yang dirosakkan memerlukan perbelanjaan yang banyak untuk membaiki pulihnya. Perbuatan samseng jalanan hanya setakat mencari keseronokan dan menunjukkan kehebatan mereka sahaja tetapi mereka tidak terfikir tentang nasib buruk yang dihadapi oleh masyarakat setempat.

Selain itu, kegiatan jenayah yang ditimbulkan oleh samseng jalanan juga dapat diperlihatkan melalui kegiatan mengutip wang perlindungan daripada peniaga-peniaga dan orang ramai. Sekiranya mereka yang diminta membayar wang perlindungan tidak membayar tepat pada masanya, maka mereka akan dikacau, diberi amaran malah juga dipukul oleh kumpulan samseng jalanan tersebut. Perbuatan samseng jalanan akan mengganggu perniagaan dan kehidupan seseorang sekiranya mereka tidak mampu membayar wang perlindungan tersebut. Sekiranya peniaga-peniaga tidak mampu membayar maka samseng jalanan tersebut akan mengugat keselamatan mereka dengan mengecat perkataan menggunakan cat merah di dinding kedai mereka. Hal ini akan menjejaskan perniagaan mereka serta meletakkan nyawa mereka di pintu neraka disebabkan takut dengan ancaman daripada samseng jalanan tersebut.

Di samping itu, perebutan kawasan jajahan juga wujud dalam kegiatan jenayah yang dilakukan oleh samseng jalanan. Kumpulan samseng jalanan suka memiliki dan merebut kawasan jajahan dengan kumpulan samseng jalanan lain bagi menunjukkan kehebatan mereka agar mereka ditakuti dan disanjungi oleh kumpulan lain. Biasanya, perebutan kawasan jajahan akan mencetuskan keadaan pergaduhan, pembunuhan dan sebagainya. Kegiatan tersebut dikatakan mengancam keselamatan masyarakat setempat dan meletakkan nyawa mereka dalam bahaya. Perebutan kawasan oleh samseng jalanan juga akan memusnahkan harta benda disebabkan mereka ingin menakluki kawasan baru dan berlaku pergaduhan antara satu sama lain. Hal ini akan menyebabkan sesebuah kawasan tidak aman didiami dan dianggap sebagai kawasan zon merah kerana tidak selamat dalam anggapan orang ramai disebabkan oleh perbuatan samseng jalanan yang mengancam keselamatan masyarakat.

Oleh itu, siapakah yang harus dipersalah dalam hal ini? Persoalan mengapakah dan bagaimanakah tentulah tidak mudah untuk dijawab. Jadi, masyarakat haruslah berganding bahu dan memainkan peranan yang penting untuk membendung kejadian jenayah. Sekarang, bukanlah masa untuk kita menuding jari pada sesiapa. Oleh hal yang demikian, institusi keluarga haruslah memainkan peranan yang penting bagi menangani senario ini. Ibu bapa haruslah menjadi pendengar setia dan selalu bermusyawarah bersama-sama anak untuk mendengar masalah dan menyedarkan setiap perbuatan yang dilakukan oleh mereka. Ibu bapa mestilah melengkapkan remaja hari ini dengan didikan agama yang secukupnya dan sempurna sejak dari kecil lagi. Hal ini boleh diumpamakan seperti ‘melentur buluh biarlah dari rebungnya’.

Di samping itu, kempen-kempen kesedaran dan program berfaedah juga haruslah dijalankan oleh kerajaan bagi mengelakkan peningkatan kes jenayah yang semakin meruncing. Usaha-usaha ini akan membina motivasi dan membentuk sahsiah yang mementingkan cara hidup yang lebih bererti. Hal ini dapat dibuktikan dengan pelaksanaan Program Rakan Muda melibatkan golongan remaja dalam aktiviti yang sihat. Melalui program ini, sedikit sebanyak kita dapat mencorak keperibadian seseorang remaja memandangkan tingkah laku generasi hari ini amat mengecewakan. Oleh itu kempen seumpama ini haruslah giat dijalankan kerana remaja merupakan satu-satunya tonggak dan harapan negara dalam menerajui kepimpinan negara sesuai dengan ungkapan ‘ pemuda harapan bangsa, pemudi tiang negara’.

Media massa juga dapat memainkan peranan dalam usaha membanteras masalah jenayah yang semakin meruncing di negara kita. Media massa sepatutnya menapis segala rancangan televisyen dan bahan cetak sebelum disiarkan. Misalnya Lembaga Penapisan Filem (LPF) perlulah memainkan peranan penting dengan menapis adegan-adegan ganas yang boleh mempengaruhi minda remaja. Sebaliknya, media massa haruslah menayangkan filem-filem yang mempunyai nilai-nilai ketimuran dan berunsur pendidikan yang boleh mendidik para remaja. Selain itu, program bercorak keagamaan juga harus dititikberatkan. Oleh hal yang demikian, undang-undang harus dikuatkuasakan bagi mengawal ‘kebanjiran maklumat’ yang bersifat negatif ini kerana boleh menjejaskan keharmonian dan keamanan negara kita.

Konklusinya, remaja sebagai aset penting negara mestilah berjuang untuk membebaskan diri daripada terus dibayangi oleh ‘jenayah’. Natijah daripada senario-senario ini, kerjasama yang erat, dan persefahaman yang wujud adalah penting dalam menentukan kecerahan dan kegelapan masa depan negara. Ingatlah remaja yang bakal memimpin negara ini merupakan tonggak dan harapan negara bagi mencorakkan haluan negara demi menzahirkan Wawasan 2020.

Hasil karya pelajar
Heikal Fahmy
U6A1
2007
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...