10 September 2025

CAFE PENA MENARI MINDA BERAKSI : SATU JANJI SATU KEJAYAAN


[Suasana: Alexander dipanggil ke bilik pengetua selepas guru PSV beberapa kali mengadu]

Pengetua (Zaafarani Al-ivani):
Selamat pagi, Alexander. Silakan duduk. Cikgu PSV kamu ada datang mengadu beberapa kali. Saya nak dengar daripada mulut kamu sendiri, kenapa kerja kursus PSV masih belum siap sedangkan tarikh akhir makin dekat?

Alexander Arnoldxius:
Err… Tuan Pengetua, beg saya pernah hilang, alatan pun banyak rosak. Kadang-kadang saya sibuk dengan hal lain, jadi saya tak sempat siapkan kerja tu.

Pengetua:
(tersenyum, nada lembut) Saya faham alasan kamu, Alexander. Tapi saya nak tanya dengan jujur, adakah itu sebab sebenar, atau kamu sendiri kurang beri tumpuan pada subjek ini?

Alexander:
(separuh tunduk) Sebenarnya… saya rasa PSV ni susah. Saya cuba buat, tapi selalu rasa gagal. Jadi saya cari alasan…

Pengetua:
Terima kasih sebab berterus terang. Itu sikap berani, dan itu langkah pertama untuk berubah. Alexander, kamu tahu tak, kerja kursus PSV bukan sahaja penting untuk markah SPM, tetapi juga melatih kamu berdisiplin, sabar, dan kreatif. Guru kamu sangat risau masa depan kamu, bukan sebab dia marah, tetapi sebab dia sayang pada kejayaan kamu.

Alexander:
(tarik nafas) Saya tak pernah fikir macam tu, Tuan Pengetua. Saya sangka cikgu cuma nak saya cepat siap.

Pengetua:
(tenang) Cuba bayangkan, kalau kamu tidak siapkan kerja kursus, kamu automatik gagal. Bukankah sia-sia usaha kamu selama ini? Sedangkan kalau kamu serius, ada peluang besar kamu cemerlang. Saya yakin kamu ada bakat. Yang penting kamu perlu buang tabiat bagi alasan.

Alexander:
(sedikit malu) Betul juga, Tuan Pengetua. Tapi… saya dah banyak tertinggal. Mampu ke saya kejar semua?

Pengetua:
(menegaskan dengan nada motivasi) Alexander, tiada perkara mustahil kalau ada azam. Mulai hari ini, kamu buat jadual kerja kursus. Saya sendiri akan pantau bersama guru PSV kamu. Kalau ada masalah alatan, sekolah akan bantu. Yang saya mahu hanyalah satu janji daripada kamu: tiada lagi alasan.

Alexander:
(anggu kepala) Baik, Tuan Pengetua. Saya janji.

Pengetua:
Bagus. Dan ingat, A+ bukan mimpi. Kalau kamu usaha, ia boleh jadi kenyataan. Saya pernah lihat pelajar lebih lemah daripada kamu berjaya kerana berubah pada saat akhir. Kamu mahu ibu bapa bangga dengan keputusan kamu, bukan?

Alexander:
(bermata berkaca) Ya, Tuan Pengetua… saya mahu mereka bangga. Saya akan betulkan sikap saya.

Pengetua:
Itulah semangat yang saya mahu. Saya percaya pada kamu, Alexander. Mulai esok, jumpa guru PSV, minta bimbingan. Setiap minggu saya akan semak perkembangan kamu. Kalau kamu konsisten, saya yakin keputusan kamu akan mengubah segalanya.

Alexander:
Terima kasih banyak, Tuan Pengetua. Saya akan buktikan saya boleh.

Pengetua:
(tersenyum sambil menepuk bahu Alexander) Itu yang saya tunggu. Ingat, tiada kejayaan tanpa usaha. Saya tunggu berita baik kamu nanti.

Epilog

Beberapa bulan kemudian, dengan bimbingan guru dan pemantauan pengetua, Alexander benar-benar berubah. Dia menyiapkan kerja kursus PSV dengan penuh disiplin dan akhirnya memperoleh A+ dalam SPM sebenar. Kejayaannya menjadi contoh kepada pelajar lain tentang pentingnya meninggalkan alasan dan memilih usaha.

SEKADAR MENULIS DARI HATI : DASAR PENDIDIKAN DIGITAL : CABARAN SEKOLAH DI PEDALAMAN

 

Pengenalan

Dasar Pendidikan Digital (DPD) yang dirangka oleh Kementerian Pendidikan Malaysia (KPM) merupakan langkah penting dalam memastikan sistem pendidikan negara selari dengan arus Revolusi Industri 4.0. Matlamat utama dasar ini ialah melahirkan generasi murid yang fasih digital — mampu menguasai teknologi dengan beretika, berdaya saing, dan bersedia menghadapi cabaran global. Menurut KPM, DPD mempunyai empat objektif, enam teras, 18 strategi, dan 41 inisiatif yang memberi tumpuan kepada aspek akses, kompetensi, infrastruktur, serta kesejahteraan digital.

Walau bagaimanapun, pelaksanaan dasar ini tidak sama rata di seluruh negara. Sekolah di bandar besar lebih mudah menerima manfaatnya, manakala sekolah di pedalaman berdepan pelbagai cabaran. Artikel ini meneliti cabaran utama yang dihadapi sekolah pedalaman dari segi infrastruktur, kompetensi guru, akses murid, sosioekonomi, serta langkah penambahbaikan yang perlu dilakukan.


Harapan dan Penekanan

Ketika melancarkan DPD, Menteri Pendidikan, YB Fadhlina Sidek, menegaskan bahawa dasar ini bukan hanya soal teknologi semata-mata, tetapi melibatkan keseimbangan antara kemajuan digital dengan nilai kemanusiaan:

“Kesejahteraan digital perlu diutamakan. Dalam mengejar kemajuan teknologi, kita tidak boleh mengabaikan nilai moral, etika dan kemanusiaan.” (Ucapan Pelancaran Dasar Pendidikan Digital, 2023)

Beliau turut menyatakan bahawa KPM akan memperkasakan 367 Pusat Kegiatan Guru (PKG) dan 16 Sektor Sumber dan Teknologi Pendidikan (SSTP) sebagai pusat kecemerlangan digital, di samping memastikan 10,233 sekolah mendapat capaian internet serta peralatan asas. Ucapan ini menggambarkan kesungguhan kerajaan dalam membina ekosistem pendidikan digital yang inklusif.


Cabaran Sekolah di Pedalaman

1. Jurang Infrastruktur dan Capaian Internet

Masalah paling ketara ialah capaian internet yang lemah atau tiada langsung. Menurut laporan Astro Awani (2022), antara 30–40 % sekolah pedalaman masih belum mempunyai internet stabil. Sesetengah sekolah hanya bergantung kepada sambungan VSAT dengan kos bulanan mencecah ribuan ringgit, sesuatu yang tidak mampan dalam jangka panjang. Tanpa akses internet, pelaksanaan platform digital seperti DELIMa, Google Classroom, atau aplikasi pembelajaran lain tidak dapat dilaksanakan dengan berkesan.

Selain itu, bekalan elektrik di pedalaman juga tidak konsisten, menjejaskan penggunaan komputer, projektor, dan peralatan ICT. Keadaan ini berbeza dengan sekolah bandar yang mempunyai kemudahan ICT lengkap dan sambungan internet berkelajuan tinggi.


2. Kompetensi Digital Guru dan Pemimpin Sekolah

DPD mensasarkan guru dan pemimpin sekolah menguasai tahap kompetensi digital tertentu, namun statistik menunjukkan jurang besar. Kajian KPM (2023) mendapati 57.9 % guru berada pada tahap asas, dan hanya 2.2 % mencapai tahap lanjutan. Bagi pemimpin sekolah, 52.9 % berada pada tahap asas.

Kajian oleh Othman et al. (2024) pula menunjukkan guru menghadapi kekangan seperti kekurangan latihan, sikap negatif terhadap teknologi, serta kekurangan sokongan teknikal. Guru di pedalaman khususnya terpaksa berhadapan dengan beban berganda — selain mengajar, mereka perlu mencari cara kreatif untuk mengatasi ketiadaan infrastruktur. Situasi ini menjejaskan keberkesanan integrasi teknologi dalam PdP.


3. Jurang Digital dalam Kalangan Murid

Bagi murid pedalaman, akses kepada peranti seperti komputer riba atau tablet masih terhad. Kajian Penang Institute (2025) mendapati hanya 24.4 % murid luar bandar mempunyai akses internet berbanding 75.6 % di bandar. Semasa pandemik COVID-19, ramai murid terpaksa berkongsi telefon pintar dengan adik-beradik, malah ada yang perlu ke warung atau surau semata-mata untuk mendapatkan sambungan internet.

Kajian Bernama (2024) pula melaporkan lebih 51.2 % murid berasa tertekan dengan PdPR digital, terutamanya kerana tidak mempunyai peralatan dan sokongan mencukupi. Tekanan ini bukan sahaja menjejaskan pembelajaran, tetapi juga kesejahteraan mental murid.


4. Faktor Sosioekonomi dan Ketidaksamaan Sosial

Jurang ekonomi juga menjadi faktor penting. Murid dari keluarga berpendapatan rendah (B40) sering ketinggalan kerana tidak mampu membeli gajet atau melanggan internet. Ketidaksamaan ini memperbesar jurang pencapaian antara murid bandar dan pedalaman, sekali gus menjejaskan matlamat pendidikan inklusif. Sekiranya isu ini tidak ditangani, DPD hanya akan menguntungkan sebahagian masyarakat dan menggagalkan prinsip keadilan pendidikan.


Langkah Penambahbaikan

  1. Peningkatan Infrastruktur
    Kerajaan perlu bekerjasama dengan penyedia telekomunikasi untuk menyediakan capaian internet satelit kos rendah di kawasan pedalaman. Program seperti Starlink boleh dijadikan pilihan jangka pendek sementara menunggu pembangunan rangkaian tetap.

  2. Latihan Guru Secara Sistematik
    Latihan kompetensi digital perlu dilaksanakan secara berfasa, bermula dengan kemahiran asas sehingga tahap lanjutan. Pasukan pakar atau Jauhari boleh memainkan peranan menyokong guru lain.

  3. Program Pinjaman Peranti
    Skim pinjaman atau subsidi peranti kepada murid miskin boleh mengurangkan jurang akses. Usaha ini perlu disokong oleh sektor swasta melalui tanggungjawab sosial korporat (CSR).

  4. Pendekatan Pedagogi Fleksibel
    Guru di pedalaman perlu diberikan kebebasan menggunakan pendekatan hibrid yang menggabungkan bahan bercetak, rakaman video, dan pengajaran secara bersemuka, bagi menyesuaikan keadaan setempat.


Kesimpulan

Dasar Pendidikan Digital ialah usaha besar KPM untuk melahirkan generasi fasih digital, namun sekolah di pedalaman menghadapi cabaran serius. Masalah infrastruktur, kompetensi guru, akses murid, dan faktor sosioekonomi perlu ditangani dengan segera agar tiada murid ketinggalan. Ucapan YB Fadhlina Sidek mengingatkan kita bahawa kemajuan teknologi tidak boleh mengabaikan aspek kemanusiaan. Oleh itu, pelaksanaan DPD perlu berpaksikan prinsip inklusiviti, keadilan, dan kesejahteraan digital. Hanya dengan itu barulah matlamat pendidikan digital yang menyeluruh dan adil dapat dicapai.


Rujukan

SEKADAR MENULIS DARI HATI : FENOMENA BAHASA ROJAK : TUNTUTAN GLOBALISASI ATAU EROSI BUDAYA?


Fenomena penggunaan bahasa rojak atau campur aduk bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dalam pertuturan masyarakat Malaysia bukanlah sesuatu yang asing. Ia dapat didengar dalam pelbagai situasi, sama ada dalam perbualan santai, mesyuarat rasmi, atau malah dalam kalangan pelajar di sekolah dan universiti. Persoalan yang timbul ialah: adakah tabiat ini mencerminkan status sosial, atau adakah ia sebenarnya satu bentuk pengabaian terhadap identiti bahasa kebangsaan?

Faktor Sosial dan Lambang Status

Bagi sebahagian orang, penggunaan bahasa Inggeris bercampur dengan bahasa Melayu dianggap lambang status dan kecerdikan. Hal ini dikatakan demikian kerana bahasa Inggeris dilihat sebagai bahasa global, bahasa ekonomi, dan bahasa ilmu. Misalnya, dalam kalangan profesional di bandar besar, pernyataan seperti “Meeting kita postpone ke next week, okay?” sering kedengaran. Penggunaan bahasa Inggeris dalam perbualan mereka dikaitkan dengan tahap pendidikan, kedudukan pekerjaan, serta keupayaan menguasai bahasa antarabangsa.

Menurut Profesor Emeritus Abdullah Hassan (2005), bahasa bukan sahaja alat komunikasi, tetapi juga simbol identiti dan kedudukan sosial. Oleh sebab itu, campur aduk bahasa sering dijadikan penanda aras bahawa seseorang itu berpendidikan tinggi atau mempunyai akses kepada dunia moden.

Tabiat Harian yang Menjadi Kebiasaan

Walau bagaimanapun, tidak semua yang menggunakan bahasa rojak berbuat demikian kerana ingin menunjuk status. Sebahagian besar masyarakat menganggapnya sebagai tabiat biasa yang lahir daripada persekitaran dwibahasa. Di sekolah, murid terdedah kepada pembelajaran sains dan matematik dalam bahasa Inggeris, manakala subjek lain diajar dalam bahasa Melayu. Situasi ini menyebabkan peralihan kod (code-switching) berlaku secara semula jadi.

Sebagai contoh, pelajar mungkin berkata, “Cikgu, formula ni macam mana nak apply dalam exam?” Di sini, penggunaan istilah Inggeris seperti formula dan apply lebih mudah difahami kerana ia sudah sebati dalam bahan rujukan mereka.

Menurut David (2003), peralihan kod merupakan satu strategi komunikasi untuk menyampaikan maksud dengan lebih tepat dan cepat. Dalam konteks Malaysia, ia menggambarkan kepelbagaian budaya dan keterbukaan masyarakat terhadap dwibahasa.

Identiti Bahasa dan Kebimbangan Nasional

Wujud juga kebimbangan bahawa tabiat mencampur adukkan bahasa boleh menjejaskan keutuhan identiti kebangsaan. Bahasa Melayu sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan seharusnya dipelihara keaslian dan martabatnya. Jika fenomena ini tidak dikawal, ia boleh membawa kepada keruntuhan mutu bahasa serta penghakisan rasa bangga terhadap bahasa sendiri.

Tokoh bahasa, Profesor Awang Sariyan (2014), menegaskan bahawa bahasa Melayu ialah lambang kedaulatan bangsa. Beliau mengingatkan bahawa jika generasi muda terlalu bergantung kepada bahasa Inggeris dalam komunikasi seharian, lama-kelamaan mereka akan kehilangan kefasihan dalam bahasa kebangsaan. Hal ini boleh membawa kepada masalah jati diri dan kecelaruan budaya.

Seimbangkan Antara Keperluan dan Identiti

Seharusnya, fenomena ini tidak dilihat secara mutlak sebagai salah atau betul. Dalam dunia globalisasi, penguasaan bahasa Inggeris amat penting, namun dalam masa yang sama, kedudukan bahasa Melayu tidak boleh diketepikan. Masyarakat perlu mempunyai kesedaran bahasa yakni mengetahui bila dan di mana wajar menggunakan bahasa Melayu sepenuhnya, serta bila perlu menggunakan bahasa Inggeris.

Contohnya, dalam situasi rasmi seperti majlis kerajaan, dokumen undang-undang, atau pendidikan kebangsaan, bahasa Melayu perlu menjadi bahasa utama. Sebaliknya, dalam bidang perniagaan antarabangsa atau teknologi, penggunaan bahasa Inggeris adalah wajar. Apa yang penting ialah disiplin dalam berbahasa, bukan sekadar mengikut kebiasaan atau trend.

Penutup

Kesimpulannya, bercakap campur aduk bahasa Melayu dan bahasa Inggeris dalam kalangan rakyat Malaysia boleh dilihat dari dua sisi. Ia boleh menjadi lambang status dan kecerdikan, tetapi pada masa yang sama berpotensi menjejaskan identiti bahasa kebangsaan jika tidak dikawal. Masyarakat perlu mencontohi pandangan tokoh bahasa seperti Abdullah Hassan dan Awang Sariyan yang menekankan kepentingan memelihara bahasa Melayu, tanpa menolak kepentingan menguasai bahasa Inggeris. Fenomena ini akhirnya mencerminkan cabaran masyarakat Malaysia dalam menyeimbangkan keperluan global dengan tanggungjawab memelihara jati diri bangsa.


Rujukan

  • Abdullah Hassan. (2005). Sosiolinguistik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

  • David, M. K. (2003). Code-switching in Malaysia. International Journal of the Sociology of Language, 161, 1–19.

  • Awang Sariyan. (2014). Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu dan bahasa rasmi negara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.