ISU SOSIAL : PAKAIAN BIARLAH SESUAI DENGAN STATUS PELAJAR

Dahulu, etika berpakaian di institusi pengajian tinggi (IPT) jarang diberi perhatian khusus kerana mahasiswa bergaya mengikut kesesuaian yang boleh diterima norma masyarakat. Mereka meletakkan matlamat menjejakkan kaki di IPT untuk menuntut ilmu dan mengubah nasib keluarga dan tidak terlalu terdedah kepada aliran fesyen masa kini. Pakaian sopan serta mudah disesuaikan dengan semua situasi menjadi pilihan sementara jika berpakaian kurang sesuai dan pelik dipandang serong serta dilabel dengan tanggapan negatif. Bagaimanapun, kini etika berpakaian di kalangan mahasiswa mula menjadi bualan masyarakat dan sering diperkatakan pelbagai pihak kerana dikatakan sudah semakin melampau. Bukan saja tidak mengikut tertib peraturan ditetapkan institusi, malah berani pula berpakaian seksi yang ternyata melanggar batas maruah individu dan menyakitkan mata masyarakat. Tidak kurang pula berpakaian pelik atas nama fesyen.

Ini sekali gus mencalar nama baik institusi, keluarga dan negara selain mengundang persepsi negatif umum tingkah laku mahasiswa di menara gading yang sepatutnya menjadi golongan contoh. Persoalannya, adakah etika berpakaian ditetapkan selama ini sudah tidak bersesuaian dengan jiwa mahasiswa yang kebanyakannya terdiri daripada generasi muda yang moden dan fanatik terhadap fesyen? Adakah kurangnya pemantauan masyarakat dan institusi pengajian menjadikan mereka semakin berani melanggar peraturan, sekali gus menggunakan alasan hak sebagai perisai daripada dikenakan tindakan? Ketua program Jabatan Seni Reka Fesyen, Fakulti Seni Lukis dan Seni Reka Universiti Teknologi Mara ( UiTM), Anas Musavir berkata, mahasiswa perlu bijak dan akur terhadap peraturan ditetapkan serta jangan menggunakan alasan hak sebagai ‘menghalalkan’ segala perbuatan. Menurutnya, setiap institusi mempunyai peraturan etika berpakaian wajib diikuti bagi membezakan mereka sebagai warga berpendidikan tinggi, selain mencerminkan budaya ilmu.

Institusi tidak pernah menghalang, namun biarlah mengikut garis panduan ditetapkan, apatah lagi etika berpakaian itu mencerminkan kualiti diri dan institusi diwakili. Sebagai pusat pembudayaan ilmu, IPT mengharapkan warganya kelihatan profesional, terpelajar serta diiktiraf masyarakat. Bayangkan kalau mereka berpakaian selekeh, tidak senonoh atau sakit mata memandang, apakah tanggapan orang luar? Etika berpakaian bukan untuk menafikan hak individu tapi lebih kepada mendidik  dan mendisiplinkan juga sebagai proses awal menyiapkan mereka mengikut peraturan selari keperluan industri pekerjaan. IPT bukan tempat untuk bergaya keterlaluan. Setiap mahasiswa IPT tertakluk kepada peraturan berpakaian yang sudah ditetapkan iaitu kemas dan sopan. Bagi lelaki, digalakkan memakai pakaian kasual dengan seluar panjang dan baju kemeja apabila ke kuliah atau berbaju kebangsaan. Perempuan pula lebih manis berbaju kurung, berpakaian longgar dan bersesuaian untuk ke kuliah mahu pun ketika melaksanakan tugasan luar.

Dilarang memakai selipar, berbaju jarang dan ketat, seluar pendek, seluar ketat, jeans lusuh, skirt pendek dan kemeja-T berkolar bulat. Mahasiswa hari ini kian berani berpakaian tidak sepatutnya hingga ‘menyakitkan’ mata disebabkan faktor budaya dan mudahnya memperoleh pelbagai perkembangan terkini dunia fesyen melalui media menjadi penyumbang utama. Budaya masyarakat yang selalu bersikap terbuka dan ‘’tidak kisah’ menyebabkan mereka semakin berani berpakaian sesuka hati. Malah ada juga IPT tidak mengambil tindakan terhadap pelajar yang melanggar peraturan dengan alasan tertentu, sekali gus menjadikan mereka besar kepala. Kesalahan tidak boleh diletakkan pada satu pihak semata - mata, yang cuai perlu ditegur dan diperbetulkan. Masalahnya, bukan semua mahu memikul tanggungjawab itu, justeru yang salah terus melakukan kesalahan. Apatah lagi dengan segala kemudahan mengikuti aliran fesyen terkini menyebabkan fesyen tidak bersesuaian turut dipakai. Ini impak yang kurang baik kerana bukan saja boleh merosakkan perjalanan ilmu, malah mampu memberi pengaruh negatif kepada orang lain.

Meskipun ada yang mengatakan fesyen itu hak individu tapi tidak bermakna boleh melanggar peraturan sesuka hati. Amat menyedihkan apabila mahasiswa yang diiktiraf golongan cerdik pandai menjadi hamba fesyen terutama yang tidak senonoh. Misalnya, ada mahasiswa lelaki kini ‘bertukar’ karakter seperti perempuan dengan memakai gincu atau berskaf, begitu juga sebaliknya. Inikah golongan yang boleh disandarkan harapan? Fenomena ini kian menakutkan. Katanya, berfesyen tidak salah namun, perlu mengikut lunas tertentu supaya tidak mencalar maruah diri serta institusi yang selama ini berusaha memberi imej terbaik kepada masyarakat. Fesyen adalah subjektif dan fleksibel mengikut kehendak masing-masing, namun biarlah ada kesopanan serta tidak menjolok mata selain boleh mendatangkan masalah kemudian hari. 

Andaian peribadi tidak boleh diukur melalui cara berpakaian, namun interpretasi awal dibuat melaluinya.  Dengan kata lain, pakaian melambangkan cermin diri seseorang. Mahasiswa perlu akur, institusi bukan tempat untuk melawa atau lawan bergaya tapi menuntut ilmu. Bagaimanapun, sebahagian besar mahasiswa tahu meletakkan kepentingan dan matlamat utama berada di IPT selain tidak terlalu taksub pada kehendak fesyen semasa. Menggayakan sebarang fesyen sama ada moden atau tradisional tidak salah, namun biarlah mengikut etika ditetapkan. Bukan melakukannya untuk institusi semata-mata, malah lebih penting demi menjaga peribadi dan maruah diri daripada pandangan serong masyarakat. Janganlah mencari glamor dengan berfesyen kerana ditakuti kalau tersilap langkah, buruk padahnya.

Oleh :

Ruhaiza Rusmin

SUMBER

HARIAN METRO

07 FEBRUARI 2011

ISU SOSIAL : KEJAM! KEJAM! KEJAM!!!

Statistik Polis Diraja Malaysia (PDRM) menunjukkan sejumlah 517 bayi dibuang di seluruh negara sejak enam tahun lalu. Kebanyakan kes buang bayi dilakukan individu terutama gadis yang bimbang maksiat terbongkar selain tiada tempat mengadu. Pengarah Jabatan Siasatan Jenayah Bukit Aman, Datuk Seri Mohd Bakri Mohd Zinin berkata, berdasarkan perangkaan, seramai 203 mangsa dikenal pasti sebagai bayi lelaki manakala 164 bayi perempuan. Bagaimanapun, 150 kes lagi gagal dikenal pasti jantina berikutan keadaan bayi tidak cukup sifat atau hanya penemuan janin. Malah, ada juga mayat bayi sudah reput dan bedah siasat tidak dapat dilakukan. Daripada jumlah itu juga seramai 230 bayi ditemui masih hidup manakala 287 sudah meninggal dunia. Tahun 2008 mencatatkan jumlah pembuangan bayi teramai membabitkan 102 kes. Statistik ini agak menggerunkan apatah lagi gejala buang bayi terus berlaku.

Dalam bulan lalu saja, sebanyak 19 kes bayi dilaporkan dan angka ini dijangka meningkat.  Menurutnya, sepanjang tempoh itu juga seramai 37 suspek ditahan termasuk empat individu sepanjang bulan lalu. Hasil kajian mendapati lokasi yang paling digemari untuk membuang bayi di kawasan perumahan, tempat pembuangan sampah, masjid, surau, jalan, sungai, semak dan tandas. Beliau berkata, gejala pembuangan bayi ini banyak dipengaruhi faktor bimbang rahsia terlanjur melakukan hubungan seks diketahui keluarga dan rakan-rakan selain tidak mempunyai tempat untuk mendapatkan khidmat nasihat, jagaan dan sokongan moral daripada masyarakat sekeliling. Apa yang jelas kebanyakan remaja yang mengandung anak luar nikah itu tetap melakukan perbuatan kejam berkenaan walaupun menyedari perbuatan membuang bayi yang baru dilahirkan menyalahi undang-undang. Mohd Bakri berkata, dalam menangani masalah sosial itu, PDRM mengambil pendekatan serius dengan menggunakan pendekatan pencegahan dan rawatan serentak.

Paling penting peranan ibu bapa dalam mengukuhkan institusi kekeluargaan selain menjadi contoh terbaik kepada anak-anak. Mereka juga perlu mengawal pergaulan anak-anak bagi memastikan anak masing-masing tidak terbabit dengan seks bebas. Selain itu penyebaran filem pornografi turut menjadi punca aktiviti seks bebas ini terus menular di dalam masyarakat,” katanya. Pada masa sama beliau turut memberi penerangan berhubungan sistem amaran awal kehilangan kanak-kanak yang dikenali sebagai NUR Alert (National Urgent Response Alert) yang kini diambil alih sepenuhnya oleh pihak PDRM daripada Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat. Menurutnya, tanggungjawab itu yang mula dijalankan PDRM sejak 27 Januari lalu membolehkan polis melakukan tugas mengesan, menyiasat dan menghebahkan perkara itu kepada media dengan lebih pantas berhubung laporan kes kehilangan kanak-kanak berusia bawah 12 tahun.

SUMBER :

HARIAN METRO

10 FEBRUARI 2011

ISU KENEGARAAN : RAKYAT BENCI PEMIMPIN RASUAH DAN ZALIM

Apabila Presiden Tunisia, Zine El Abidine Ben Ali tersingkir daripada pemerintahannya kerana kebangkitan rakyat, ramai penganalisis meramalkan ia akan diikuti dengan kejatuhan kerajaan Arab lain terutama yang berasaskan monarki. Apa yang berlaku di Tunisia itu bakal mencetuskan teori domino kepada kebangkitan rakyat di rantau tersebut. Ramalan itu seolah-olah benar apabila kini Mesir juga turut bergolak di samping beberapa negara lain di rantau Arab. Tetapi adakah ini petanda kejatuhan pemerintah yang berasaskan monarki di Arab? Kejatuhan Zine El Abidine dilihat sebagai amaran kepada para pemerintah Arab yang terkenal dengan sifat boros dan rasuah. Amaran bahawa rakyat akan bangkit. Selepas Tunisia, kebangkitan itu mula terasa di Kesultanan Oman, Jordan, Sudan dan yang paling teruk Mesir. Tetapi realitinya masih terlalu awal untuk mengatakan kesan domino itu akan menjatuhkan para pemimpin di rantau Arab.

Walaupun kebanyakan kepimpinan di negara Arab lebih bersifat autoritarian atau monarki, namun latar belakang sosioekonomi turut mempengaruhi kejatuhan sesuatu kerajaan. Rakyat Tunisia bangkit menjatuhkan Zine al-Abidin kerana mereka telah lama menderita dan hidup dalam kesusahan.  Sedangkan Presiden dan isterinya tidak segan silu hidup dengan menunjuk-nunjuk dan menonjolkan kemewahan mereka. Sebab itu tragedi seorang pemuda miskin peniaga buah membakar diri kerana gerainya di rampas oleh pihak berkuasa kerana gagal melunaskan cukai menjadi pencetus kepada kebangkitan rakyat. Begitu juga di Mesir, selama 30 tahun di bawah pemerintahan Presiden Hosni Mubarak mereka dimomokkan dengan propaganda bahawa Mubarak banyak berjasa kepada negara itu. Mubarak telah berjaya membawa pelbagai kemajuan kepada Mesir hingga menjadikannya dihormati dan paksi kepada rantau Arab.

Realitinya, di sebalik segala momokan itu, kemiskinan bukan sahaja menghuni kampung-kampung di Lembangan Nil yang subur, tetapi turut merebak ke lorong-lorong di kota-kota besar. Golongan miskin terpaksa hidup gelandangan. Mengejar bas mini yang langsung tidak ada ciri-ciri keselamatan sebagai pengangkutan harian. Ramai daripada mereka meminta sedekah di pasar, terpaksa beratur panjang untuk mendapatkan roti, mengemis untuk mendapatkan pekerjaan (yang gajinya tidak seberapa).Dalam gelak ketawa rakyat miskin negara itu tersembunyi penderitaan yang menuntut agar sesuatu di lakukan oleh kerajaan. Apabila kerajaan pimpinan Mubarak dikatakan gagal mengatasi penderitaan golongan miskin ia mendorong kepada kebangkitan rakyat untuk menuntut kehidupan yang lebih adil. Lebih 40 peratus penduduk negara itu hidup dengan pendapatan kurang daripada AS$2 sehari. Bagi mereka yang pernah melancong atau menjelajah ke Mesir pasti dapat menyaksikan sendiri erti penderitaan rakyatnya.

Nelayan dengan jaring yang koyak, wanita tinggal atas bumbung kerana tidak mampu menyewa rumah atau bilik, budak lelaki menjual bakul di jalanan dan hanya tidur dalam sampah sarap merupakan pemandangan yang biasa dilihat. Itu belum diambil kira kisah buruh yang kesempitan hidup dan tidak mampu menyara makan keluarga hingga menggantung dirinya. Sama seperti Zine al-Abidin, Mubarak juga terkenal dengan pemerintahannya yang keras. Bagi pemerhati antarabangsa sifat sebenar Mubarak tersembunyi di sebaliknya senyumannya “Kemarahannya tersembunyi di sebalik topeng senyumannya itu,” kata seorang analisis. Sebab itu, apabila rakyat bangun menentang maka ia berakhir dengan pertumpahan darah. Mubarak adalah seorang yang tidak bertolak ansur dengan penentang. Beliau lebih rela memusnahkan mereka daripada berkompromi. Tetapi kemiskinan dan kemarahan telah mendorong rakyat untuk menentang kedua-dua kerajaan itu - Tunisia dan Mesir.

Yang pasti Zine El-Abidin telah tumbang di Tunisia, sementara Mubarak kini semakin tertekan untuk terus mengekalkan kuasa. Adakah apa yang berlaku di kedua-dua negara Arab ini akan mempengaruhi negara Arab lain terutama yang mengamalkan pemerintahan beraja? Bunga-bunga penentangan itu sudah timbul di Jordan apabila pembangkang telah mengadakan perhimpunan antikerajaan bagi mendesak pemulihan ekonomi bagi mengatasi masalah pengangguran dan inflasi. Di Oman minggu lalu, rakyat berarak membantah kenaikan harga barang dan masalah rasuah di negara itu. Bantahan itu dikatakan fenomena yang jarang sekali berlaku di negara Teluk itu. Ada yang mengaitkannya dengan pengaruh Tunisia. Di Sudan, pembangkang mendesak supaya kerajan totalitarian Presiden Omar al-Bashir diganti. Begitu juga di Algeria dan Mauritania apabila beberapa lelaki membakar diri meniru apa yang dilakukan oleh pemuda penjual buah di Tunisia.

Begitu juga di Yemen turut berlaku bantahan ekoran keadaan ekonomi yang semakin menekan rakyat. Ini menunjukkan negara-negara yang berhadapan dengan masalah ekonomi, kemiskinan, pengangguran dan inflasi yang tinggi mempunyai potensi besar untuk menyaksikan kebangkitan rakyat bagi menjatuhkan kerajaan. Kesan domino itu tidak mungkin akan berlaku di negara-negara Arab yang kaya seperti Qatar, Emeriah Arab Bersatu, Bahrain, Kuwait dan Arab Saudi. Di negara-negara ini rakyatnya hidup senang lenang kerana dibiayai hasil minyak yang melimpah ruah. Pendapatan perkapita rakyat mencecah enam angka. Ini berbeza dengan negara-negara seperti Tunisia, Mesir, Yemen, Sudan dan Oman. Yang mana sebahagian besar rakyat hidup miskin dan tertekan. Laporan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) mengesahkan ketidakpuasan sosial semakin marak di beberapa negara rantau Arab yang boleh membawa kepada perubahan kerajaan.

Dianggarkan purata kadar pengangguran di rantau Arab adalah 12 peratus antara 2005-2008. Di kalangan belia pula mencecah 30 peratus. Malah laporan PBB menyatakan kebimbangan inflasi yang tinggi dan kenaikan harga makanan akan menjadi titik tolak kepada penentangan rakyat di rantau Arab. Namun, untuk mengatakan apa yang berlaku di Tunisia dan Mesir akan mempengaruhi keseluruhan rantau Arab masih terlalu awal. Penganalisis berpendapat, kesan daripada apa yang berlaku di Tunisia kepada negara lain bergantung kepada bagaimana negara itu berubah. Adakah ia berubah kepada kebaikan atau terus terjerumus ke dalam kancah huru hara? Jika perubahan di Tunisia berjalan dengan elok dan kehidupan rakyat bertambah baik maka kemungkinan ia akan  dicontohi.

SUMBER :

UTUSAN MALAYSIA

08 FEBRUARI 2011